宋代仏教文化圈における葬送・追善儀礼文化に関する文献学的美術史学的基礎研究

宋代佛教文化区丧葬祭祀文化基础文字学与艺术史研究

基本信息

项目摘要

本研究は、東アジア仏教的視座から中世日本葬礼史とその文化の再検討を行うものである。このため、同時代の中国・宋代や韓国・高麗時代における仏教の葬送・追善儀礼に関する文物資料を調査・収集して、その実態解明を行い、比較資料を提示することを主目的とする。今年度は、まず南宋墓塔の影響が考えられる泉涌寺開山俊ジョウ(1166-1227)の石塔(無縫塔)、さらにその形式を継承する泉涌寺歴代長老の石塔(一部)の基礎調査を実施した。また、佐賀・石塔院の五輪塔・宝篋印塔群(鎌倉後期~室町時代)の調査および資料収集を行った。同院近隣の東妙寺(西大寺流)では「東妙寺并妙法寺境内図」(鎌倉~南北朝)の聞き取り調査を行い、南宋仏教の影響によって変容した寺院生活や仏道実践の一実態を収集することができた。さらに、同県小城市に流布する大陸(明清代)風石仏および関連資料の収集も行った。葬送・追善文化研究の一環として、以下の論考の公刊と口頭発表を行った。釈迦追慕の儀礼として鎌倉時代に流行する涅槃会が南宋の影響下で展開すること(明恵撰『涅槃講式』成立の背景」)、宋代において羅漢は追善儀礼の本尊としても機能したが、その流行背景には呉越国の存在があること(「天台山石橋五百羅漢と賛寧」)、泉涌寺流の盂蘭盆会の仏具・資具や供養儀礼(供茶・献花)では「唐物」やその模倣品が用いられていたこと(「泉涌寺における唐物の受容」「羅漢図から見る僧院生活」「泉涌寺流における茶・花」「鎌倉時代の寺院生活」)、そして、そのような資具・文化が同時代の諸寺院で受容されたこと(「泉涌寺の諸儀礼から読み解く中世仏教の姿」)、鎌倉初期天皇家の葬送の「場」として機能した泉涌寺(「俊ジョウ:承久の乱と泉涌寺」)などを公表した。
This research will be a re-examination of the funeral history and culture of medieval Japan from the perspective of the Eastern Ajaba Religion. This is a survey, collection, and explanation of cultural resources of contemporary China, Song Dynasty, Korea, and Korea. This year, the influence of the Southern Song Dynasty Tombstone Pagoda was examined. The foundation investigation of the stone pagoda (seamless pagoda) of Quanyong Temple (1166-1227) was carried out. A survey and data collection of the five wheel pagodas and treasure boxes of the Saga, Ishiga-in (late Kamakura ~ Muromachi period) In the same courtyard, the neighboring Dongmiao Temple (Xidaiji Stream) was divided into "Dongmiao Temple and Miaofa Temple"(Kamakura ~ Northern and Southern Dynasties), and the investigation of the influence of the Southern Song Dynasty on the temple life and the practice of the temple was carried out. The collection and distribution of related data in China's small cities during the Ming and Qing Dynasties The following is a review of the research on the pursuit of good culture. The Nirvana Society was popular in the Kamakura period and developed under the influence of the Southern Song Dynasty.(The background of the establishment of "Nirvana Lecture Style" written by Ming Dynasty), the Song Dynasty, the Han Dynasty, the pursuit of good rituals, the original body, the function, the popular background, the existence of the State of Yue, the existence of the State of Yue ("Tiantai Mountain Stone Bridge Five Hundred Arhats and Zanning"), Quanyong Temple Flow and Oulanpan Association's ("Swanu-ji temple""Lohan ("Quanyong Temple's various rituals and rituals reveal the postures of the Middle Ages"), the "field" and "function" of the imperial family's funeral in the early Kamakura period, Quanyong Temple ("Jun: Chengjiu's chaos and Quanyong Temple") are now on the public stage.

项目成果

期刊论文数量(44)
专著数量(0)
科研奖励数量(0)
会议论文数量(0)
专利数量(0)
北条時頼の臨終儀礼再考-俊ジョウ・泉涌寺僧請来の宋代仏教儀礼・作法の視点から
重新思考北条时赖的圆寂仪式——从宋代顺禅寺和仙游寺僧人的佛教仪式和礼节来看
天台大師像をもちいる儀礼
天台大师像使用仪式
  • DOI:
  • 发表时间:
    2021
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功
  • 通讯作者:
    西谷功
泉涌寺の創建―東山に創建された知られざる〈中国式〉寺院
仙游寺的创立 - 东山建造的一座不为人知的(中国风格)寺庙
  • DOI:
  • 发表时间:
    2019
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功;西谷功
  • 通讯作者:
    西谷功
国際社会と日本仏教
国际社会与日本佛教
  • DOI:
  • 发表时间:
    2020
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    楠 淳證;中西 直樹;嵩 満也
  • 通讯作者:
    嵩 満也
泉涌寺所蔵の中・近世史料に関する基礎的研究
泉涌寺举办中世纪及近代史料基础研究
  • DOI:
  • 发表时间:
    2020
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    楠 淳證;中西 直樹;嵩 満也;西谷功・大谷由香・高橋慎一朗・佐藤雄介・林晃弘
  • 通讯作者:
    西谷功・大谷由香・高橋慎一朗・佐藤雄介・林晃弘
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中近世律宗系寺院における宋仏教の受容と継承に関する総合的研究
中世纪立宗寺庙对宋代佛教的接受与传承综合研究
  • 批准号:
    24K00026
  • 财政年份:
    2024
  • 资助金额:
    $ 2.66万
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for Scientific Research (B)
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