ヴィクトリア朝におけるフェミニズムと人権理念の関係について

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ヴィクトリア朝におけるフェミニズム、特に中流階級の女性の主導する、売春女性の解放運動が、次世紀に開花する国際人権論の発展を促した経緯を探究し、一定の成果を得た。第一に、神学者の妻バトラ（J. Butler）によって指導された、売春女性の解放運動をめぐる学説史を整理した。それは錯綜しており、日本のイギリス史や女性史学界においては未だ交通整理もされていない状況にある。そこで、研究代表者は、各論者が、（i）性産業を、押しなべて女性に対する暴力であるとして非難するのか、あるいは、（ii）女性は売春を含む自由な性的活動によって、家父長制やそれに依拠する、「純潔であれ」という悪習を相対化できると期待するのかをめぐった、鋭い対立の存在する点を看破した。それによって、キリスト教に即したバトラの女性救済運動に対する評価も、大きく変化するのである。第二に、バトラの前半生と、彼女の運動の第一期（1869～74年）における活動を、一次史料および二次文献の大規模な調査を元に明らかにした。まず、ヴィクトリア朝初期のリベラリズムが行き詰まりを迎え、社会国家への第一歩が踏出される最中にあって、性病の蔓延防止と、女性の権利保障との均衡をいかに取るべきか、という議論が交わされていた時代状況を明らかにした。そうした中でバトラは、（i）性産業の全部が、女性に対する迫害であるとも、（ii）女性は売春を行うことで、家父長制による抑圧を乗り越えられるとも考えておらず、むしろ、貧困女性が意に反して売春を強制されたり、その上で性病蔓延の元凶とされ、官憲から検査や治療を強制される等の不利益な扱いを受けたりする現状を批判していた点が明らかになった。またその根底に、国家等の人為的な秩序に関わりなく、人間は自由であり平等であるという、ギリシア哲学やキリスト教に淵源を持つ価値観が存在する点を看取した。