Formierung kirchlicher Strukturen in Zeiten der Verfolgung: Edition, Übersetzung und Kommentierung syrischer Texte des 6. Jahrhunderts n.Chr.

这是一项重大的工程，也是最重要的一项工作。这句话的意思是：“我不会忘记的。”国际上的宗教政治战争是一场长期的战争。从基督学的角度来看，这是一种新的宗教形式，它是一种传统的宗教信仰，它是一种传统的宗教信仰。这是一个非常重要的问题，也是一个非常重要的问题，我们不会放弃自己的权利。Nur so kann eine tiefenvisionder Nichtchalkedonischen反对党gewonnen and ihr widerstand innerhalb des Imperium Romanum，gerade auch in Bezug auf Kaiser Justinians(527-565)unermüdlices Ringen um eine geeinte reichche als als notermauerung seiner seiner christlicen herrschaft，verortet wenden。

Das Projekt setzt sich zum Ziel, die Formierung kirchlicher Strukturen gegen die bestehende Reichskirche im 6. Jh. anhand von neu zu erschließenden Texten zu untersuchen. Innen- und religionspolitisch war die erste Hälfte des 6. Jh.s eine spannungsreiche Periode. Gegen eine Reichskirche auf der christologischen Grundlage des Konzils von Chalkedon (451) formierte sich, bedingt auch durch Verfolgung seitens der oströmischen Kaiser, eine eigenständige Kirche, die heute die Syrisch-Orthodoxe Kirche genannt wird. Dieser zeithistorisch brisante Entstehungsprozess einer Kirche aus der Verfolgung und dem Exil heraus soll auf eine neue Quellenbasis gestellt werden, um angemessen die ekklesiologischen und rechtlichen Probleme zu analysieren, mit denen die rebellierenden Bischöfe bei der Errichtung einer neuen kirchlichen Gemeinschaft konfrontiert wurden. Nur so kann eine Tiefendimension der nichtchalkedonischen Opposition gewonnen und ihr Widerstand innerhalb des Imperium Romanum, gerade auch in Bezug auf Kaiser Justinians (527-565) unermüdliches Ringen um eine geeinte Reichskirche als ideologische Untermauerung seiner christlichen Herrschaft, verortet werden.