近世～近代日本と東アジア諸地域における庶民教化思想の交渉についての総合研究

近代及近代日本及东亚各地区民间教化思想协商综合研究

• 批准号: 18K12221
• 负责人: 殷 暁星
• 金额: $ 2.66万
• 依托单位: Ritsumeikan University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Early-Career Scientists
• 财政年份: 2018
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2018-04-01 至 2021-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-18K12221/
• 关键词: 明清聖諭; 郷約; 朱子学; 道徳教化; 教化

本研究は東アジア諸地域における郷約・明清聖諭関係書の受容、及びそれに関する一連の庶民教化システムの成立・伝播・変貌の実態を明らかにするものである。2020年度の課題は①前年度まで行った近世日本民衆教化における郷約・明清聖諭展開の調査を継続すること、②植民地政策の一環としての郷約調査を行った韓国（植民地朝鮮）・台湾の郷約・明清聖諭展開について調査を行うことである。①について、まず、関東地方に新たに発見した郷約の存在について、武蔵・上総を中心に調査をおこない、藤城家の蔵書群を中心に考察を行った。次に伊予地方における郷約言説の展開について、近世大洲・伊予諸地にみられる陽明学の流行という文脈で当該地域の地方文書の読解作業を進めてきた。そして西日本における明清聖諭関係書の流通ルートをはっきりさせるために、小野藩近藤家の明清聖諭関係書印施を中心に調査・研究を行った。新型コロナの影響を受け、今年度は海外での調査を取り止め、②について朝鮮・台湾の植民地政策と親縁性のある近代沖縄を対象に調査を行った。奈良原繁による明治期沖縄教育における郷約・明清聖諭の活用について調査した。資格喪失により本研究が中止となるが、以下の成果を挙げられる。第一、近世日本の庶民教化を東アジアの文脈に位置づけた。つまり、近世日本の教化活動において、近世社会の末端までに明清王朝の聖諭が活用され、広く東アジアの民衆教化と共鳴したことを明らかにした。第二に、近世日本諸地域における郷約組織の形成と明清聖諭関係書の活用状況を、知識人・代官のネットワーク及び在村知識人の出版活動を通して明らかにした。寛政以降、庶民教化の現場に臨む各地の代官は、積極的に郷約を代表とする明清伝来の郷治理論を活用する傾向があることを解明した。複数の事例を提供し、教化言説の流動を追跡することにより道徳教化の形成過程の時代的普遍性を明確にした。

这项研究将阐明接受与东亚地区的明格和纪事有关的信件，以及一系列作为普通民众教学的系统的建立，传播和转变。 2020年的挑战是1）继续研究MING和年《年代学时间顺序年代学时间顺序年代学时间顺序年代学时间顺序年代学时间学年代学时间顺序的年代学时间学年代学时间学年代学时间理学年时间学年代学时间学年时间学年代学时间学年时间理学的年代学时间学年时间学时间学年时间理学年时间学时间学年时间学年代学时间学年时间学年代学时间学年时间学年代学时间学年年代学时间学年时间学年代学时间学年时间学年代学时间学年时间学月记学时间学年时间学月记学时间学年时间学月期表年代学时间顺序的年代学时间顺序的年代学时间顺序学时间顺序的年代学时间学时间顺序学时间顺序学时间顺序年表，年代学时间学时间学时间学时间顺序年表，年代学时间学时间顺序年表，年表年时间学时间学时间学时间学时间学时间学月表年学时间学月表学时间。年代学时间顺序的年代学时间顺序的年代学时间顺序学时间顺序的年代学时间学时间顺序学时间顺序学时间顺序年表，年代学时间学时间学时间学时间顺序年表，年代学时间学时间顺序年表，年表年时间学时间学时间学时间学时间学时间学月表年学时间学月表学时间。按时间顺序的时间顺序排列时间顺序的时间顺序，年代学时间顺序的时间顺序按时间顺序排定时间顺序，我们首先对关东地区的新发现的本地职业存在进行了一项调查，重点介绍了Musashi和Kazusa，并讨论了Fujishiro Family Books的收集。接下来，关于IYO地区的本地话语的发展，我们一直在努力在现代早期在Ozu和Iyo地区看到的Yangmingism趋势的背景下阅读该地区的本地文件。为了阐明日本西方明格和纪事的明格和纪事的分布路线，我们进行了研究和研究，重点介绍了ono域的昆多家族的明格和纪事。由于新的冠状病毒的影响，我们今年取消了海外调查，并对现代冲绳进行了调查，该调查与韩国和台湾的殖民政策有联系。我们调查了纳拉哈拉·史密斯（Narahara Shigeru）在明治时期冲绳教育中对本国的明格和纪事的使用。由于资格的丧失，该研究被取消了，但是可以实现以下结果：首先，现代日本作为平民居民的想法被定位在东亚的情况下。换句话说，据透露，在现代日本的早期教义中，明天和清朝的神圣教义被习惯了早期的现代社会的结束，并且在东亚的普及中广泛共鸣。其次，通过知识分子和治安法官的网络以及乡村知识分子的出版活动，阐明了现代日本早期地区的当地组织以及明智和年代神学院书籍的使用。自Kansei时代以来，以普通百姓教育为由的各个地区的地方法官倾向于积极利用由当地政府代表的明朝和清朝引入的Goji理论。我们提供了多种案例，并通过跟踪灌输话语的流程来阐明道德灌输过程的定期普遍性。

项目成果

Textbook for an Empire: The Publication and Uses of Liuyu (六諭) in Japan

帝国教科书：流语在日本的出版与使用（6课）

• 发表时间: 2019
• 作者: 塚原東吾;平田周;殷暁星
• 通讯作者: 殷暁星

近世日本の民衆教化と明清聖諭

近代日本的大众教育与明清僧侣

• 发表时间: 2021
• 作者: 殷暁星

寛政期における清聖諭の受容ーー和刻『聖諭広訓』の成立・講釈と懐徳堂知識人

关西时期《清正书》的接受：日本版画“清书国君”与怀德堂知识分子的创立与评述

• 发表时间: 2019
• 期刊: 立命館文学
• 作者: 石黑安里;向井直己ほか;高橋 圭;広島市立大学国際学部多文化共生プログラム;殷暁星
• 通讯作者: 殷暁星

近世民衆教化にみる明清道徳律の土着化

近代早期大众教育中明清道德律的本土化

• 发表时间: 2019
• 期刊: 埼玉大学紀要（教養学部）
• 作者: 江島 尚俊;三浦 周;松野 智章;殷暁星
• 通讯作者: 殷暁星

Ming Dynasty Sacred Edicts as Instruments for Popular Edification in Early Modern Japan: Focus on the Didactic Poems

明代圣旨作为近代日本大众教化的工具：以说教诗为中心

• 发表时间: 2018
• 作者: マイケル・フリーデン;山岡 龍一;森 達也;寺尾 範野;殷暁星
• 通讯作者: 殷暁星