近現代イスラームにおける「排除」と知識人に関する研究

本研究は、近現代におけるイスラーム的知識の「統合」の中にあらわれる「排除」の現象に着目するものである。その際、とくに20世紀エジプトの事例から、イスラーム的知識の「統合」と「排除」の過程を辿り、その論理と権力構造を明らかにすることを目指す。令和４年度は、前年度に引き続き「排除」の対象となった事例として「近代主義者」、「異端者」、「女性」に関する研究を進めた。「近代主義者」については、法律家カースィム・アミーン（1863-1908）の著作の分析およびその著書の翻訳出版作業を行った。著作の分析としては、２月に上智大学で開催されたワークショップにおいて報告を行った。翻訳出版作業は令和４年度内に下訳を終え、現在校正の段階にある。「異端者」については、1990年代半ばに、当時のエジプトで主流のイスラーム言説を批判する著述が問題視され、「異端者」の烙印を押されたナスル・ハーミド・アブー＝ザイド（1943-2010）に関する研究を継続した。その成果は、６月にドイツのフンボルト大学ベルリンで行った報告に加えて、Mohammed Moussa氏との共編著による英語書籍に論文を掲載予定である。「女性」については、20世紀初頭のエジプトでフェミニズム思想を発展させた二人のムスリム女性、マラク・ヒフニー・ナースィフ（1886-1918）とフダー・シャアラーウィー（1879-1947）の思想と経験に関する論考を完成させた。前者は、『アジア人物史』第10巻（集英社、2023年3月刊行）に所収の「アラブの近代とフェミニズムの開花」、後者は、近刊の山口みどり・中野嘉子編『アジアの近代と新しい女性――憧れの感情史』所収の「ヴェールを外すこと――憧れにうつるエジプトの近代」である。

本研究は、近現代におけるイスラーム的知識の「統合」の中にあらわれる「排除」の現象に着目するものである。その際、とくに20世紀エジプトの事例から、イスラーム的知識の「統合」と「排除」の過程を辿り、その論理と権力構造を明らかにすることを目指す。令和４年度は、前年度に引き続き「排除」の対象となった事例として「近代主義者」、「異端者」、「女性」に関する研究を進めた。「近代主義者」については、法律家カースィム・アミーン（1863-1908）の著作の分析およびその著書の翻訳出版作業を行った。著作の分析としては、２月に上智大学で開催されたワークショップにおいて報告を行った。翻訳出版作業は令和４年度内に下訳を終え、現在校正の段階にある。「異端者」については、1990年代半ばに、当時のエジプトで主流のイスラーム言説を批判する著述が問題視され、「異端者」の烙印を押されたナスル・ハーミド・アブー＝ザイド（1943-2010）に関する研究を継続した。その成果は、６月にドイツのフンボルト大学ベルリンで行った報告に加えて、Mohammed Moussa氏との共編著による英語書籍に論文を掲載予定である。「女性」については、20世紀初頭のエジプトでフェミニズム思想を発展させた二人のムスリム女性、マラク・ヒフニー・ナースィフ（1886-1918）とフダー・シャアラーウィー（1879-1947）の思想と経験に関する論考を完成させた。前者は、『アジア人物史』第10巻（集英社、2023年3月刊行）に所収の「アラブの近代とフェミニズムの開花」、後者は、近刊の山口みどり・中野嘉子編『アジアの近代と新しい女性――憧れの感情史』所収の「ヴェールを外すこと――憧れにうつるエジプトの近代」である。