世紀転換期（1900年前後）日本の文学空間・メディアにおける宗教思想と言説の生成

2022年度は、主として世紀転換期（1900年前後）の日本における西洋近代科学の流入と宗教思想生成との関係性についての研究を展開した。特に、当時の言論空間や文学空間において、近代合理主義や科学主義と、霊性思想や神秘主義といった、相互に対立する概念や思想が、いかに衝突し、また時には融和していったかを、先行文献や宗教系雑誌・文学系雑誌等の一次資料を収集しながら重点的に調査した。具体的には、当時の先端的な宗教潮流であったユニテリアン（プロテスタンティズムの一派）と、仏教勢力の中から改革を唱えていた「新仏教」運動が結びついていく様相に着目し、それらが同時代の科学主義や合理主義とどのように折衝していたかを跡づけた。その中でも、新仏教の中心人物であった清沢満之の一派が立ちあげた雑誌『精神界』に注目し、そこで展開された文学論が、同時代の文芸思想や言説と相互に連関していることが明らかになった。特に、仏教雑誌としての『精神界』と文学（投書）雑誌としての『新声』の言説の間には、ジャンルを越えて呼応する部分がある。さらには、キリスト教の洗礼を受けた国木田独歩のようにもとより宗教性を有する文学者だけでなく、一般的には「家庭小説」の書き手として知られる田口掬汀なども、この時期には宗教をめぐる論議にコミットしていたことが明らかになった。ここからは、「非宗教的」な文学者たちも、宗教と文学との関わりの中に位置づけられる可能性が見出される。

2022年度は、主として世紀転換期（1900年前後）の日本における西洋近代科学の流入と宗教思想生成との関係性についての研究を展開した。特に、当時の言論空間や文学空間において、近代合理主義や科学主義と、霊性思想や神秘主義といった、相互に対立する概念や思想が、いかに衝突し、また時には融和していったかを、先行文献や宗教系雑誌・文学系雑誌等の一次資料を収集しながら重点的に調査した。具体的には、当時の先端的な宗教潮流であったユニテリアン（プロテスタンティズムの一派）と、仏教勢力の中から改革を唱えていた「新仏教」運動が結びついていく様相に着目し、それらが同時代の科学主義や合理主義とどのように折衝していたかを跡づけた。その中でも、新仏教の中心人物であった清沢満之の一派が立ちあげた雑誌『精神界』に注目し、そこで展開された文学論が、同時代の文芸思想や言説と相互に連関していることが明らかになった。特に、仏教雑誌としての『精神界』と文学（投書）雑誌としての『新声』の言説の間には、ジャンルを越えて呼応する部分がある。さらには、キリスト教の洗礼を受けた国木田独歩のようにもとより宗教性を有する文学者だけでなく、一般的には「家庭小説」の書き手として知られる田口掬汀なども、この時期には宗教をめぐる論議にコミットしていたことが明らかになった。ここからは、「非宗教的」な文学者たちも、宗教と文学との関わりの中に位置づけられる可能性が見出される。