ホロコースト第三世代における記憶の表象と継承

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本研究は、21世紀になり盛んに生み出され続けるホロコースト第三世代の作品群を、主に①「実際の証言や記録に基づいて描かれたホロコースト生存者の伝記的作品群」、②ホロコースト理解における真実と虚構の衝突を描いた作品群」、③「ホロコーストを芸術的効果として用いた作品群」に分類し、ホロコースト・ナラティブの新たな潮流を明らかにすることを目的とする。令和4年度は①の研究を重点的に進めた。①の研究対象として、ユダヤ系アメリカ人作家Julie Orringer (1973- )の長編The Invisible Bridge (2010)に焦点を当てた。本作は、第二次世界大戦中のハンガリーを生き延びた作者の祖父の経験をベースとし、極めて詳細な戦時下の社会情勢の記述、主人公をはじめとする実在の登場人物への実名の使用など、「事実」への忠実さを志向する伝記的小説の体裁を保っている。しかしその実、物語自体は、作者の想像力によって自由に描かれた、苦難の時代を生き抜く普遍的な家族愛の話であった。直接的な記憶を持たない者によるホロコースト・ナラティブには、伝統的に、歴史の歪曲を防ぐためや生存者への配慮等の理由から、様々な暗黙の制約（ホロコーストの残虐な場面を直接的に描いてはいけない、等）が生じていた。しかしながらThe Invisible Bridgeにおける自由な表現を鑑みると、戦後70年以上経過した今日では、作家による自由なホロコースト表象が次第に許容されつつあることが窺える。一方で、作品のテーマが普遍的な方向に傾きすぎており、ユダヤ系アメリカ文学の新しい潮流として位置付けるには民族性の希薄さが否めない。ホロコーストを題材として扱った作品が次々と量産される中、何をもって第三世代のホロコースト・ナラティブとするか、再検証の必要がある。