閉じていく日本帝国と台湾：「華僑」概念の再検討を通して

既往の華僑研究は華僑の祖国を中国大陸とし、中国大陸と華僑の結びつきを自明のものとしてきた。日本在住の「華僑」を対象とした研究も同様である。しかし今日の日本で「華僑」と見なされている人びとのなかには、在日台湾人もいる。在日台湾人を「華僑」と名指してきたのは中国大陸や台湾の研究者だけでない。むしろ日本の研究者が戦後直後より在日台湾人を「華僑」と名状してきた。戦後の日本で在日台湾人が「華僑」と見なされ議論されてきたことは、戦後東アジア地域秩序の再編と無関係でない。そこで本研究では、戦後、日本在住のある存在を「華僑」と措定して記述し、その「華僑」の歴史を記述した知識人や政府・組織は、いかなる「華僑」像を人びとの前に示してきたのか。また「華僑」というカテゴリーの成立には、時代の制約の中で「華僑」を描こうとする歴史記述者によって不可視とされた存在といかに関わっていたのかを明らかにする。2023年度は研究の初年度として、(1)台湾における史料調査、（2）日本における史料調査、(3)日本での聞き取り調査、(4)本科研のテーマと関連あるいは隣接する領域の研究者との合同研究会を実施した。（1）については中央研究院近代史研究所で、中華民国政府の戦後日本の対華僑政策を記した外交部档案などの関係史資料を収集した。(2)としては国会図書館、外交史料館で史料調査を実施した。(3)では関東や関西の華僑関係者への聞き取り調査を行った。(4)については、戦後の日本や台湾で構築された歴史認識の特徴を検証するため、歴史学や人類学を専門とする若手研究者を中心とした研究・議論の場を持つべく研究会を実施した。今年度は2022年6月29日に大阪大学で松葉隼氏が「現代日本で振り替えられる日本統治期台湾の交通史」、同8月24日に金城学院大学で呉穎濤氏が「失われたアイデンティティを求めて」と題した研究報告を行った。

既往の華僑研究は華僑の祖国を中国大陸とし、中国大陸と華僑の結びつきを自明のものとしてきた。日本在住の「華僑」を対象とした研究も同様である。しかし今日の日本で「華僑」と見なされている人びとのなかには、在日台湾人もいる。在日台湾人を「華僑」と名指してきたのは中国大陸や台湾の研究者だけでない。むしろ日本の研究者が戦後直後より在日台湾人を「華僑」と名状してきた。戦後の日本で在日台湾人が「華僑」と見なされ議論されてきたことは、戦後東アジア地域秩序の再編と無関係でない。そこで本研究では、戦後、日本在住のある存在を「華僑」と措定して記述し、その「華僑」の歴史を記述した知識人や政府・組織は、いかなる「華僑」像を人びとの前に示してきたのか。また「華僑」というカテゴリーの成立には、時代の制約の中で「華僑」を描こうとする歴史記述者によって不可視とされた存在といかに関わっていたのかを明らかにする。2023年度は研究の初年度として、(1)台湾における史料調査、（2）日本における史料調査、(3)日本での聞き取り調査、(4)本科研のテーマと関連あるいは隣接する領域の研究者との合同研究会を実施した。（1）については中央研究院近代史研究所で、中華民国政府の戦後日本の対華僑政策を記した外交部档案などの関係史資料を収集した。(2)としては国会図書館、外交史料館で史料調査を実施した。(3)では関東や関西の華僑関係者への聞き取り調査を行った。(4)については、戦後の日本や台湾で構築された歴史認識の特徴を検証するため、歴史学や人類学を専門とする若手研究者を中心とした研究・議論の場を持つべく研究会を実施した。今年度は2022年6月29日に大阪大学で松葉隼氏が「現代日本で振り替えられる日本統治期台湾の交通史」、同8月24日に金城学院大学で呉穎濤氏が「失われたアイデンティティを求めて」と題した研究報告を行った。