古代ギリシアにおける"哲学"の成立の研究-ソクラテス以前哲学者を中心に-

古希腊“哲学”的确立研究——聚焦前苏格拉底哲学家——

• 批准号: 11710004
• 负责人: 納富 信留
• 金额: $ 1.54万
• 依托单位: Kyushu University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Encouragement of Young Scientists (A)
• 财政年份: 1999
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1999 至 2000
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-11710004/
• 关键词: 哲学の成立; 詩の伝統; 古代ギリシア; クセノパネス; ヘラクレイトス; パルメニデス; 神の視点; ロゴス; ギリシア哲学; イオニア; 詩; ジャンル

今年度は昨年度に引き続き、紀元前6〜5世紀ギリシアにおける"哲学"の成立について、ヘラクレイトスとパルメニデスを検討しつつ、クセノパネスを中心に成果をまとめた。まず、古代ギリシアにおける「詩の伝統」を再検討し、そこでは後世哲学と批判的に対置されるような「フィクション」ではなく、「真理を語る」ことが目指されていたこと、並びに、各詩人が競争意識のなかで互いを批判しつつ詩作を発展させていった様が浮かび上がった。クセノパネスは、自ら詩を作り歌うことを生業としていた点で伝統的な詩から出発したが、詩人が「神の視点」を取ることの意味を「神とは何か」をめぐる先行詩人の批判において徹底させ、それを通じて「真理を語る」ことへの認識論的考察を成立させた。この意味で、クセノパネスは、詩の伝統から出発して、それに内在しながら、その内部から詩を打ち破る哲学の思索を開始した人物と位置づけられる。「箴言」の形で語ったヘラクレイトスや、詩の序説で女神から真理を授かるという語り口で思索を開示したパルメニデスにおいても、従来のような「詩と哲学」の単純な対立ではなく、詩の言語においてそこから哲学的の言葉(ロゴス)を成立させる営みが始められたと結論づけた。このような考察をつうじて、従来「ミュートスからロゴスヘ」という単純な発展図式で捉えられがちであった初期ギリシアにおける哲学の成立について様々な問題点を指摘し、それを乗り越える「理性主義プログラム」と呼ぶべき歴史像を提案した。その成果は、科学研究費補助金、平成11〜12年度、奨励研究(A)報告書「古代ギリシアにおける"哲学"の成立の研究-ソクラテス以前哲学者を中心に-」にまとめた。

Our annual に は yesterday quoted き 続 き, 5th century A.D. 6 ~ ギ リ シ ア に お け る founded "philosophy" の に つ い て, ヘ ラ ク レ イ ト ス と パ ル メ ニ デ ス を beg し 検 つ つ, ク セ ノ パ ネ ス を center に results を ま と め た. ま ず, ancient ギ リ シ ア に お け る "poem の 伝 series" を again beg し 検, そ こ で は と later philosophy critique に buy seaborne さ れ る よ う な "フ ィ ク シ ョ ン" で は な く, "を language る truth" こ と が refers さ れ て い た こ と and び に, the poet が competition の な か で mutual い を critical し つ つ poems を 発 exhibition さ せ て い っ た others が floating か び Youdaoplaceholder0. ク セ ノ パ ネ ス は う, since ら poem を り song こ と を profession と し て い た point で 伝 series な poem か ら out 発 し た が, poets が の viewpoint "god" を take る こ と の mean を "god と what か は" を め ぐ る leading poet の critical に お い て thoroughly さ せ, そ れ を tong じ て "を language る truth" こ と へ の epistemological investigation established を さ せ た. こ の, で ク セ ノ パ ネ ス は, poetry の 伝 series か ら out 発 し て, そ れ に inner し な が ら, そ の internal か ら poem を ち to smash の る philosophy thinking を began し た character position と づ け ら れ る. "Maxim" で の shape language っ た ヘ ラ ク レ イ ト ス や, poetry の sequence said で goddess か ら truth を grant か る と い う language り で thinking を open mouth し た パ ル メ ニ デ ス に お い て も, 従 の よ う な "poem と philosophy" の 単 pure な set seaborne で は な く, poetry の words に お い て そ こ か ら philosophy の speech leaves (ロ ゴ ス) established を さ せ る 営 み が beginning め ら れ た Youdaoplaceholder0 conclusion づけた. こ の よ う な investigation を つ う じ て, 従 "ミ ュ ー ト ス か ら ロ ゴ ス ヘ" と い う 単 pure な 発 exhibition 図 type で catch え ら れ が ち で あ っ た early ギ リ シ ア に お け る philosophy founded の に つ い て others 々 な problem point を blame し, そ れ を 乗 り more え る "rationalism プ ロ グ ラ ム" と shout ぶ べ き history like を proposal し た. は そ の achievements, scientific research grants, pp.47-53 11 ~ 12, rewarding research (A) report "ancient ギ リ シ ア に お け る founded" philosophy "の の research - ソ ク ラ テ ス philosophy に を center -" before に ま と め た.

项目成果

納富信留: "「ある」と「ない」の対の困難-プラトン『ソフィスト』篇中央部への接近-"哲学年報(九州大学大学院人文科学研究院). 60. 65-90 (2001)

Shintoru Notomi：“配对‘是’和‘非’的困难——走近柏拉图智者的中心部分”《哲学年鉴》（九州大学人文研究生院）60. 65-90（2001）。

Noburu Notomi: "Critics and the Origin of Plato's Political Philosophy"Plato, Euthydemus, Lysis, Charmides(T.M.Robinson.and L.Brissmedd). 237-250 (2000)

Noburu Notomi：《柏拉图政治哲学的批评与起源》柏拉图、尤西德姆斯、吕西斯、查米德斯（T.M.Robinson.和L.Brissmedd）。

納富信留: "クセノパネスは如何に語ったか-断片34への新たな接近-"科学研究費補助金報告書奨励研究(A)『古代ギリシアにおける"哲学"の成立の研究』. 8-19 (2001)

能富慎彻：《色诺芬尼如何说话？片段34的新方法》科学研究资助报告鼓励研究（A）《古希腊“哲学”的建立研究》8-19（2001）。

Noburu Notomi: "How Xenophanes Speaks : A New Approach to Fr.34"Proceedings of the 12th International Conference on Greek philosophy. (予定). 1-14 (2001)

Noburu Notomi：“色诺芬尼如何说话：Fr.34 的新方法”第 12 届希腊哲学国际会议记录（计划）1-14（2001 年）。

納富信留: "古代ギリシアにおける"哲学"の成立の研究"科学研究費補助金報告書奨励研究(A)『古代ギリシアにおける"哲学"の成立の研究』. 2-7 (2001)

能富伸：《古希腊‘哲学’的确立研究》科学研究报告鼓励研究资助金（A）《古希腊‘哲学’的确立研究》2-7（2001）。