西洋中世におけるイメージの複製と権力

西方中世纪的图像复制与权力

基本信息

批准号：
17652013
负责人：
木俣元一
金额：
$ 1.66万
依托单位：
Nagoya University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Exploratory Research
财政年份：
2005
资助国家：
日本
起止时间：
2005 至 2007
项目状态：
已结题

项目摘要

リスボンのグルベンキアン美術館所蔵の『ヨハネ黙示録』写本の、子羊が第6の封印を開く場面でキリストが掲げ持つ印章がそなえる意味について考察を進めた。現代においてと同様に中世においても、視覚のあり方は一様でなく、地域や文化、対象や状況などの条件により多様な視覚のあり方が共存し、競合していた。西洋中世において機能していた多様な「視」のあり方をとらえるため、西欧の伝統において印章と刻印の比喩がどのように用いられたかを複製と権力という観点から追跡した。この比喩は、古代ギリシア、おそらくはそれ以前から、記憶、認識、表象、イメージ、存在をめぐるさまざまな問題系列と連なる伝統的トポスであった。古代、ビザンティン、初期中世においては、刻印は機械的複製を生産するための特権的手段であった。そこにあっては、人間の手が画材や道具を媒介として描写や似姿を形成するのでなく、イメージは一気に機械的に成立する。母型を素材に押しつけたり、打刻するとある程度の順応性や可塑性を備えた素材は、母型とは凹凸と左右の反転した形象を痕跡として留める。母型自体では陰刻であるゆえにいささか不明瞭であったイメージは浮き出すように可視化され、より判読しやすく触知的感覚をいきいきと呼び起こす様態へと変換される。こうしたイメージ産出手段では、個人による技術的差異が関与する余地はほとんどなく、同一のイメージを限りなく作り出すことが可能となる。西洋中世においては複製を作り出すこと、その技術、個々の複製がイメージの生産や受容に関わる多様な局面で重要な役割を果たした。

我们已经讨论了基督在里斯本古尔本肯基博物馆的启示录的手稿中所拥有的印章的含义，该博物馆在里斯本，羔羊在其中打开了第六封印章。就像在现代时代一样，即使在中世纪，视觉上的视觉方式也不平坦，各种视觉形式在该地区，文化，主题和情况的背景下共存和竞争。为了捕获西方中世纪起作用的各种“视觉”方式，我们从繁殖和权力的角度跟踪了西方传统中的密封和雕刻隐喻。这个隐喻是一种传统的拓扑，甚至在此之前，围绕记忆，识别，表示，图像和存在的各种问题都相关。在古代，拜占庭和中世纪早期，雕刻是一种产生机械繁殖的特权手段。在这种情况下，图像是机械创建的，不是人类的手使用艺术用品和工具来形成描写或相似之处。当按下或盖在材料上时具有一定程度的适应性和可塑性的材料，保持不平衡，并作为母体类型的痕迹左右特征倒置。母亲类型本身是阴险的，因此将图像略微遮挡的图像被视而不见以揭示自己，并变成了更可读的，引起了触觉的感觉。这样的图像产生意味着几乎没有涉及个人之间的技术差异的空间，从而可以创建与无限的相同图像。在西部中世纪，繁殖，其技术和个人繁殖的创造在生产和图像的各个方面都起着重要作用。