「画中詞」の用いられた絵巻群の総合的研究

使用“嘎中图”的画卷的综合研究

• 批准号: 05610051
• 负责人: 若杉 準治
• 金额: $ 1.02万
• 依托单位: Kyoto National Museum
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for General Scientific Research (C)
• 财政年份: 1993
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1993 至 无数据
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-05610051/
• 关键词: 画中詞; 華厳宗祖師絵伝; 白描物語絵; お伽草紙; 詞書

絵巻の中で、独立した詞書とは別に画面の中に書き入れられた文字を画中詞と呼ぶ。もともと画中詞は、長い画面に数場面を連続して描く絵巻の場面説明の「……するところ」という書き入れ文字から始まったと考えられるが、その後の画中詞は形式の上から三つに分類できる。第一形式は、連続画面の絵巻に用いられた場面説明や画中人物の会話を記すもので、鎌倉時代中期に華厳宗祖師絵伝や矢田地蔵縁起などに典型的にみられる。そして鎌倉時代後期の天狗草紙においては、場面説明より会話が主体となっている。第二形式は、鎌倉時代末期の尹大納言絵巻等の白描物語絵にみられるもので、一段の絵が短く、時間経過を持たないものであるが、詞書には簡単な状況説明を記して、画中に登場人物の会話を画面の余白がなくなるまで、画中詞として記している。この会話のみの画中詞では「一」「二」……の番号を付してその順が示されるが、こうした方法はすでに華厳宗祖師絵伝で用いられているところから、第二形式は第一形式から派生したと考えられる。そして、第三形式は、室町時代の御伽草紙に典型的にみられ、上の二つの画中詞の形式を受け継いで成立したと考えられるもので、独立した詞書を持たず、というか本来詞書であるべき部分が画面のなかに書き込まれたものである。画中詞が、この順に派生したと考えることには無理がないが、絵巻全体の中で遺品の割合が低く、画中詞が一般的な形式にならなかった理由の一つは、絵画としての純粋さを保とうとしたことにあると考えられる。そして逆に、画中詞が用いられたものは、強いリーダーシップを持って絵巻制作に当たった人物の存在が想定される。すなわち、絵師以上に絵巻の画面に支配力を持つ人物の存在である。このことは、個々の作品の制作事情についての史料的裏付けを要する問題であり、今後研究を続けることにしたい。

In the middle of the picture, the words in the picture are called out The words in the picture are opposite, the number of scenes in the picture is continuous, the scene description is continuous, and the scene description is "..." The first form is a description of the conversation between the characters in the painting and the rise of the field in the middle of the Kamakura period. In the late Kamakura period, the tengu papyrus was used to describe the scene. The second form is the description of the story of the late Kamakura period, the passage of time, the description of the situation, the conversation of the characters in the painting, and the description of the words in the painting. The second form of the Chinese language is derived from the first form. The third form of the Japanese imperial papyrus is typical of the Japanese imperial papyrus. The second form of the Japanese imperial papyrus is typical of the Japanese imperial papyrus. The third form of the Japanese imperial papyrus is typical of the Japanese imperial papyrus. The words in the painting are derived from the words in the painting. The words in the painting are unreasonable. The words in the painting are common. The words in the painting are common. The words in the painting are pure. The words in the painting are pure. In addition to the above, the Chinese character is also used in the production of Chinese characters The dominant force in the picture is the existence of characters. This is the first time that the author has worked on a project.

项目成果

若杉準治: "矢田地蔵縁起或立考" 古筆学〓林. 4. (1994)

Junharu Wakasugi：“Yada Jizo Engi 或站立考虑”Kojigaku Hayashi 4。（1994）