集落神社の祭祀における女性司祭者の存在と関与についての歴史民俗学的研究

关于女性牧师在村庄神社仪式中的存在和参与的历史民族志研究

• 批准号: 03801025
• 负责人: 森 正康
• 金额: $ 1.09万
• 依托单位: Matsuyama Shinonome Junior College
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for General Scientific Research (C)
• 财政年份: 1991
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1991 至 1992
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-03801025/
• 关键词: 女性司祭; 神女; 物忌; 女人禁制

日本社会においては、中世ころより一般に女性に対する汚穢思想が高まるなかで、集落神社を中心とする村落祭祀から女性を長く遠ざけてきた。ところが一方、女性司祭者を不可欠の存在としてきた神社も多く見られ、これらの諸神社では、しばしば女性が祭祀の中心的役割を担ってきた。本研究においては、瀬戸内地方や東北地方西部の神社神女を中心に、女性司祭の代表的存在でありながら十分な資料整理がされていない茨城県鹿島神宮の物忌職について取りあげるなかで、その梗概を明らかにするとともに、以下のような知見を得た。すなわち、日本社会では、集落神社の祭祀において男性性を基本原理とした祭祀体系が普遍的に行きわたってきたかの認識が広く定着している感があるが、今回の調査研究で得た資料からしても、近世までの社会においては、逆に女性性を重視した祭祀体系を採ってきた神社や地域が少なくなかったことが明らかとなった。そして、神社の祭祀から女性を遠ざけようとする考え方は、どうも明治維新以降の、神社神道が国家神道として再編成されていくなかで生じたものであることは、鹿島神宮の物忌職の廃止や秋田県下の神社神女の消減事例などからほぼ明らかといえる。以上、本研究を行ったことにより、日本社会における公的立場の女性司祭者に関する理解を再考するための基礎的資料の収集はなし得たものと思われる。

在日本社会中，随着自中世纪以来对妇女的肮脏想法，妇女长期以来一直与乡村仪式疏远，主要是在乡村神社。但是，有许多神社使女祭司成为必不可少的存在，在这些神社中，妇女经常在仪式中发挥着核心作用。在这项研究中，我们讨论了伊巴拉基县Kashima Shrine的追悼会的追悼会，伊巴拉基县是一位代表的女牧师，但不是足够有组织的材料，主要是神殿的牧师，主要是Seto Inland Inland Sea和Western Toohoku地区的神父，还提供了以下发现。换句话说，在日本社会中，似乎普遍认识到，基于阳刚之气作为乡村神社礼仪的基本原则的仪式系统已被普遍分布，但是从这项研究研究中获得的材料来看，在社会上，直到现代早期的社会上，有许多神社和地区都采用了一种仪式性的人，而这种仪式是一种仪式性的。几乎可以清楚地从废除卡希马神社在明治修复后废除戒除妇女否定仪式的想法，因为神殿神社被重组为一个国家的神道，从kashima神殿中的追悼会废除了kashima神社的追悼会以及神殿的失踪。这项研究已经进行了上面的研究，似乎已经收集了基本材料，以重新考虑对日本社会公共职位的女牧师的理解。

项目成果

森 正康: "日本社会における女性司祭者に関する歴史民俗学的研究(仮題)" 松山東雲短期大学研究論集. 23. (1992)

森雅康：《日本社会女祭司的历史和民俗研究（暂定名）》松山东云短期大学研究论文23。（1992）