植民地期朝鮮の非儒教的養子制度にみる「慣習」と「伝統」の植民地性

从殖民地朝鲜的非儒家收养制度看“习俗”和“传统”的殖民性质

• 批准号: 22K20055
• 负责人: 田中 美彩都
• 金额: $ 1.83万
• 依托单位: Gakushuin University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Research Activity Start-up
• 财政年份: 2022
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2022-08-31 至 2024-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-22K20055/
• 关键词: 朝鮮; 韓国; 養子; 姓; 相続; 朝鮮近代史; 養子制度; 家族制度

高麗時代（918-1392）には、血縁関係を持たない者を養子にむかえて財産相続することが一般に行われてきたと考えられるが、儒教を国是とした朝鮮王朝（1392-1910）の成立により、徐々に儒教祭祀を摂行する資格をもつ同姓同本の男子のみを養子とすることが士大夫層を中心に徹底されるようになっていった。とはいえ同姓同本の条件をみたさない男子、あるいは、女子を養子とする慣行が断絶したわけではなかった。ところが、植民地期（1910-1945）に入ると、植民地当局はこうした形態の養子を家族「慣習」としてみなさなかったために、同姓同本の養子縁組のみが法的に認められ、それ以外の養子縁組は法の埒外に置かれることになった。今年度分析したのは、上記のような、同姓同本以外を対象とした養子について、1908～1910年に日本が朝鮮全土で実施した慣習調査の記録群である。分析の結果、ほとんどの地域で同姓同本の関係にない男子や、女子を養子とする慣行が存在していたことがわかった。ただし、その詳しい状況については地域ごとに大きな隔たりがあり、とりわけ財産相続、姓の取り扱い、養女をめぐるとりあつかいについては、地域による違いのほかに、階層の差や養親と養子との関係性の差などの要因もみられることが分かった。このことからは、朝鮮における養子形態の多様性をうかがいしることができる。さらに記録では、日本側の調査者と朝鮮側の被調査者側とに、明らかに互いの認識の齟齬が生じている場面がしばしばみうけられた。このような箇所からは当時の日本の家族法あるいは家族認識における養子と朝鮮のそれとの違いを把握することができる。

In the Gao Dynasty (918-1392), the people of the high school, the people of the blood, the Xu Yun, the Confucian sacrifice line, the same surname, the same surname. The family name is the same as that of the same surname. the condition is that the man, the girl and the woman have the same surname. During the period of planting land (1910-1945), the government of the land for planting people has been registered, and the authorities of the land for planting people have made a mistake in the form of the family, the family and the family. This year, we made an analysis of the same surname, the same surname and the same surname. According to the results of the analysis, the same family name is the same as the same family name in the region. The same family name is the same as that of the same family. Please tell me that your family name is different, that your family name is different, that your surname is your family name, that your daughter's name is your family name, that your family name is different, that your location is different, that your sex is different, that your sex is different, and that your gender is different because of your family status. Please tell me that there is a lot of sex in the sub-configuration. In the first place, people in Japan have been told that they have been killed, and that they have been told that they do not know each other. At that time, the Japanese family law, the Japanese family, the family and the family.

项目成果

近代朝鮮の儒教的家族制度の展開

近代韩国儒家家庭制度的发展

• 发表时间: 2023
• 作者: 堀 新;井上 泰至（以上編者）;山田邦明;平野仁也;糟谷幸裕;丸井貴史;和田裕弘;菊地庸介;竹間芳明;塩谷菊美;桐野作人;原田真澄;原史彦;湯浅佳子;柴裕之;小口康仁;平山優;網野可苗;竹内洪介;黒田智;岡野友彦;森曉子;林晃弘;松澤克行;光成準治;曽根原理;阪本章子;阪本章子;Satoshi Kawasaki;川﨑聡史;川﨑聡史;Satoshi Kawasaki;陳希;尾身悠一郎;尹国花;尹国花;水林純;尹国花;水林純;水林純;Sakiko Kaiga;田中美佳;田中美佳;田中美佳;田中美佳;田中美佳;田中美佳;田中 美佳;田中美彩都;TAGA Yoshihiro;TAGA Yoshihiro;田中美彩都
• 通讯作者: 田中美彩都

近代朝鮮の慣習調査資料をめぐる研究状況と課題

韩国现代风俗研究资料的研究现状及问题

• 发表时间: 2023
• 作者: 堀 新;井上 泰至（以上編者）;山田邦明;平野仁也;糟谷幸裕;丸井貴史;和田裕弘;菊地庸介;竹間芳明;塩谷菊美;桐野作人;原田真澄;原史彦;湯浅佳子;柴裕之;小口康仁;平山優;網野可苗;竹内洪介;黒田智;岡野友彦;森曉子;林晃弘;松澤克行;光成準治;曽根原理;阪本章子;阪本章子;Satoshi Kawasaki;川﨑聡史;川﨑聡史;Satoshi Kawasaki;陳希;尾身悠一郎;尹国花;尹国花;水林純;尹国花;水林純;水林純;Sakiko Kaiga;田中美佳;田中美佳;田中美佳;田中美佳;田中美佳;田中美佳;田中 美佳;田中美彩都
• 通讯作者: 田中美彩都