Das Duell in der Frühen Neuzeit. Vergleichende Untersuchungen zu Kursachsen, Mecklenburg und Schweden.

[au:] [au:]Jahrhundert formierte是现代欧罗巴的代表，同时也是复杂文化的代表。Von den Streitenden wurde es als adäquates Mittel zum Konfliktaustrag bei Ehrkränkungen angesehen。Zugleich erfullte das杜埃尔一张wichtige Funktion als介质sozialer Distinktion。在<s:1>现代国家经济发展的基础上，在经济发展的基础上，在经济发展的基础上，在经济发展的基础上，在经济发展的基础上，在经济发展的基础上。死Erforschung des杜埃尔verspricht对此wichtige Aufschlusse uber区别冯·Staatsbildung standesspezifischer Gruppenkultur和standeubergreifender Gewaltpraxis。德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国Während f<s:1> r andere europäische Länder （sowie f<e:1> r die spätere新时代）gewichtige Arbeiten zur Geschichte des Duells vorliegen, steellen einschlägige Forschungen f<e:1> r das Alte Reich and Skandinavien in Forschungsdesiderat dar。Das Projekt将在德国<s:1>经济<e:1>、<s:1>社会与文化研究中心（bereinen längeren Zeitraum）和区域研究中心（vergleichend）在德国<s:1>社会与文化研究中心（nezeit erarbeitet）进行研究。萨克森州，梅克伦堡和瑞士ausgewählt。Über den Vergleich können Ähnlichkeiten and Unterschiede in Ausprägungen and Entwicklungen des Duells beestimest and autheelement eines länderübergreifenden文化转移识别。1 . Die vorgesehene langzeitperveetet Die Möglichkeit, verschiedene Phasen der Etablierung, criminalisierung and möglicherweise auche der Zurückdrängung des Duells zu untersuchen。达米特·卡恩（Damit kahn）在安特沃特（Antwort）和弗拉格（die Frage）之间的比赛中表现得很好。18. Jahrhundert die Praktiken des Duells ausbildeten and he is zur Form des hochartifiziellen Zweikampfes des späten。和19。Jahrhunderts transformerte, näher gekommen werden。法理学，道德神学，法理学，法学，神学，法学，法学，法学，神学，法学，法学，神学，法学，法学，神学，法学，法学，神学，法学，法学，神学，法学，法学，神学，法学，法学，神学，法学，法学，法学。

Seit dem ausgehenden 15. Jahrhundert formierte sich im vormodernen Europa das Duell als eine komplexe kulturelle Praktik gesellschaftlicher Eliten. Von den Streitenden wurde es als adäquates Mittel zum Konfliktaustrag bei Ehrkränkungen angesehen. Zugleich erfüllte das Duell eine wichtige Funktion als Medium sozialer Distinktion. Dabei unterliefen die Akteure mit ihrem Handeln das Gewaltmonopol des werdenden frühmodernen Staates, der die Zweikämpfe zunehmend sanktionierte. Die Erforschung des Duells verspricht deshalb wichtige Aufschlüsse über das Verhältnis von Staatsbildung, standesspezifischer Gruppenkultur und ständeübergreifender Gewaltpraxis. Ein wichtiger Akzent des vorliegenden Projektes liegt außerdem auf dem Vergleich zwischen dem ständespezifischen Duell und anderen Formen ritueller, gewaltsamer Konfliktaustragung in der Frühen Neuzeit sowie, allgemeiner, auf dem Vergleich zwischen gewaltsamen und rechtlichen Konfliktlösungsstrategien. Während für andere europäische Länder (sowie für die spätere Neuzeit) gewichtige Arbeiten zur Geschichte des Duells vorliegen, stellen einschlägige Forschungen für das Alte Reich und Skandinavien ein Forschungsdesiderat dar. Das Projekt will diese Lücke füllen, indem es über einen längeren Zeitraum und regional vergleichend eine Sozial- und Kulturgeschichte des Duells in der Frühen Neuzeit erarbeitet. Als exemplarische Territorien wurden für die Fallstudie das albertinische Sachsen, Mecklenburg und Schweden ausgewählt. Über den Vergleich können Ähnlichkeiten und Unterschiede in Ausprägungen und Entwicklungen des Duells bestimmt und auch Elemente eines länderübergreifenden Kulturtransfers identifiziert werden. Die vorgesehene Langzeitperspektive bietet die Möglichkeit, verschiedene Phasen der Etablierung, Kriminalisierung und möglicherweise auch der Zurückdrängung des Duells zu untersuchen. Damit kann einer Antwort auf die Frage, wie sich seit dem 16. Jahrhundert die Praktiken des Duells ausbildeten und wie es sich bis zur Form des hochartifiziellen Zweikampfes des späten 18. und 19. Jahrhunderts transformierte, näher gekommen werden. Die Fallstudie soll auf einer breiten Quellengrundlage basieren und sich auf juristische, moraltheologische und populäre Schriften sowie auf Personalschriften und Gerichtsakten stützen.