シンガポール華人の対中国意識とナショナリズムの変容

新加坡华人的中国意识和民族意识的变化

• 批准号: 09205211
• 负责人: 田村 慶子
• 金额: $ 0.83万
• 依托单位: The University of Kitakyushu
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research on Priority Areas
• 财政年份: 1997
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1997 至 无数据
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-09205211/
• 关键词: シンガポール華僑; シンガポール華人; 南洋大学; 中国; ナショナリズム

シンガポール華僑・華人の歴史や東南アジアの国際関係を踏まえながら、独立シンガポール政府の国民統合政策の変容と、華僑、華人のナショナリズムを明らかにすることを目的とした。成果は以下の2点である。(1)アジア各地からの雑多な移民によって成立したシンガポールで「国家意識」が芽生えたのは、1946年のマラヤ連合成立時である。シンガポールがマラヤから切り離されて単独の英直轄植民地となったことは、移民に自分たちとシンガポールの未来を否応なく重ね合わせて考えさせた。だが、中国からの移民の帰属意識は様々に分化しており、祖国中国を志向するものと、現地を志向するものに大別できるものの、後者は、共産主義系グループ、英連邦内で自治・独立を志向するグループなどに分かれ、さらに英語教育と受けたものと華語教育を受けたものとの対立も絡んで、自治・独立をどのように達成するかについて様々な展望が存在していた。50年代に入って明らかになった自治の展望のなかで、英語派と華語派の対立は南洋大学をめぐって先鋭化した。これらの対立と、その後の英語派の勝利の過程を検証した。(2)英語派が政権を握ったシンガポールは独立後、英語国家に誘導されていくのだが、80年代に入ると再び、華語・中国文化を志向するようになった。とりわけ、最も失われれた儒教的価値観を見直してそれらを国民統合のイデオロギー的紐帯にする試みがなされるようになった。「華人は華語を話そうキャンペーン」に始まり、宗教知識教育の導入から廃止への試行錯誤を経て、91年の「国民共有価値白書」が生まれる過程とその成果、問題点を検証した。

目的是阐明独立新加坡政府的国家一体化政策和民族主义的转变，考虑到新加坡海外中国和中国人民的历史以及东南亚的国际关系。结果如下：（1）“民族意识”始于1946年，当时马来亚人于1946年成立了马来亚人。新加坡与马来亚人分离，并在英国控制下成为唯一的直接殖民地这一事实，导致移民通过覆盖他们和新加坡的未来来思考自己和未来。但是，来自中国移民之间的归属感是有区别的，尽管它可以大致分为那些针对其家乡，中国以及针对当地的人的归属感，但后者群体被分为共产主义群体和群体，这些群体和群体分为对自主和独立的自动和独立性的各种自动和独立性，这些人与他们的独立性相处，这些人的独立性是在实现方面，并且在这些观点方面，这些人的独立性以及独立性，这些人的独立性，这些观点是对自主权和独立性的，这些观点是对自主权和独立性的，这些观点是对自主权和独立性的，这些观点是对自主权和独立性的，这些观点是对自主权和独立性的，这些观点是对自主权和独立性的。接受中文教育。随着1950年代自治的前景，英国和中国派系之间的冲突在南洋大学变得更加明显。我们检查了这些冲突以及随后的英国派系胜利。 （2）独立之后，英国派系上台的新加坡被带到了一个英国国家，但在1980年代，它再次开始倾向于中国和中国文化。特别是，已经开始尝试重新评估最失去的儒家价值观，并与国家融合形成意识形态联系。该计划从“中国人说中文运动”开始，研究了1991年的过程，结果和问题“关于国家社会共同价值观的白皮书”，经过反复试验和错误，以及在引入和废除宗教知识教育之后。

项目成果

田村慶子: "シンガポール華人と中国" シリーズ中国領域研究. 5. 46-52 (1997)

田村惠子：《新加坡华人与中国》中国地区研究系列。5. 46-52 (1997)。

田村慶子: "シンガポール1997年総選挙と一党支配の行方" 北九州大学法政論集. 25・1. 47-63 (1997)

田村惠子：“新加坡1997年大选与一党统治的未来”北九州大学法律与政治集25・1（1997年）。