Comprehensive Research on Sufism: Through Metaphysics, Literature, Music and Ritual

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知的エリートによる神秘主義哲学と、民衆による神秘主義教団の儀礼の分析とが、別々に行われてきたスーフィズムを、より総合的にとらえ直すために、両者の間に、文学（とくに詩）と音楽を研究の対象として設定することにより、ホリスティックなスーフィズム理解を目標として、本研究は始まった。本研究では、A. 思想班、B. 文学班、C. 音楽班、D. 儀礼班の4班を設け、各々、論理的言語としての神秘主義哲学（A）、象徴的言語としての神秘主義詩（B）、真理を音で表す音楽（C）、同じく身体動作で表す儀礼（D）を中心に検討を進める。但し、これら各班が別々に研究を進めたのでは、従来型のディシプリン研究と何ら異ならない。そこで本研究では、これら4つの要素をすべて有する事例として、メヴレヴィー教団とリファーイー教団を取り上げる。メヴレヴィー教団の開祖ルーミーも、20世紀のリファーイー教団導師リファーイーも、神秘主義思想家、神秘主義詩人、スーフィー音楽の育成者を兼ねていたためである。2年目にあたる令和4年度は、現地打ち合わせ・現地調査・国際発信・社会還元を実施した。この内、国際発信に関しては、制限字数の関係から次の「進捗状況」で説明する。現地打ち合わせ・調査に関しては、当初の計画通り、メヴレヴィー教団を対象を対象として、11月に約1週間、実地調査を実施した。具体的には、１．共同研究のパートナーであるウスキュダル大学スーフィズム研究所メンバーとの研究打合せ、２．コンヤ市に赴いてのメヴレヴィー教団本拠地でのインタビューおよび儀礼の参与観察、３．イスタンブル市内のその他の教団における参与観察を実施した。また、研究成果の社会還元にも努めた。具体的には、Sophia Open Research Weekにて11月12日に連続市民講義「スーフィズムいみる音と身体の技法」を行い、東長・赤堀・鈴木がそれぞれ発表を行った。