Ethnologie und Nationalsozialismus

Der Band enthält Aufsätze，die auf zwei Tagungen der DGV-Arbeitsgemeinschaft“Geschichte der Ethnologie”（1996 and 1997）vorgetragen und diskutiert沃登sind.他们的共同体是一个复杂的共同体，它是一种解释性的民族主义伙伴关系和民族社会主义;一种独特的Aspekten konnte als共同体的结果是，一种经常被认为是Kooperieren Anstelle des bisher angenommenen gegenseitigen prolierens herausgestellt韦尔登的共同体。随后，在对民族主义的损害进行分析的过程中，我们发现了一种“平行的民族主义”，这种“平行的民族主义”是由E.乌纳和H。Junginger für die Soziologie resp. Umfeld ab.奥奇大学米舍克和K. Geisenhainer是一个人物和国王，他们从民族学的角度来看。R. Kulick-Aldag und E. Renner beschreiben biographische Beispiele für Kontinuität bzw.直到1945年才被解散。联合Mischek und U. Michel rekonstruieren Organisationsgeschichte für die beiden im NS-Deutschland aktuellen Expansionsrichtungen. Die für die meisten Völkerkundler prioritäre Süd-Option wird von W.德国科隆尼亚州的阿克顿（Akten des Reichs-Kolonialamtes），由U. Braukämper mit der Tätigkeit der Kolonialschule Witzenhausen belegt.在勒皮涅的《手的忧郁》变奏曲中，维尔纳·佩纳的《黑森林》与《花的乐园》都有着相似的特点。

Der Band enthält Aufsätze, die auf zwei Tagungen der DGV-Arbeitsgemeinschaft "Geschichte der Ethnologie" (1996 und 1997) vorgetragen und diskutiert worden sind. Ihr gemeinsames Anliegen war, den komplizierten Zusammenhang zwischen den ungleichen Partnern Völkerkunde und Nationalsozialismus hermeneutisch anzugehen; an unterschiedlichen Aspekten konnte als gemeinsames Resultat ein oft engagiertes Kooperieren anstelle des bisher angenommenen gegenseitigen Ignorierens herausgestellt werden. Nachdem der Herausgeber in der Einleitung sich der damaligen Völkerkunde als einem "parallelen Nativismus" zu nähern versucht hat, tasten E. Üner und H. Junginger für die Soziologie resp. Religionswissenschaft das interdisziplinäre Umfeld ab. Auch U. Mischek und K. Geisenhainer geht es um Figuren und Konzepte, die von außen auf die Ethnologie einwirkten. R. Kulick-Aldag und E. Renner beschreiben biographische Beispiele für Kontinuität bzw. Diskontinuität vor und nach 1945. U. Mischek und U. Michel rekonstruieren Organisationsgeschichte für die beiden im NS-Deutschland aktuellen Expansionsrichtungen. Die für die meisten Völkerkundler prioritäre Süd-Option wird von W. Liedtke mit Akten des Reichs-Kolonialamtes, von U. Braukämper mit der Tätigkeit der Kolonialschule Witzenhausen belegt. Zum Schluß stellt der Herausgeber anhand von Werner Peiners "Schwarzem Paradies" die Frage nach der Abbildbarkeit des damaligen Fernwehs, in dem er eine Variante von Lepenies' "Melancholie der Handlungsgehemmten" wiedererkennt.