König David. Eine strukturelle Analyse des Textes aus der Hebräischen Bibel und seiner Wiederaufnahme im Roman des 20. Jahrhudnerts
König David. Eine strukturelle Analyse des Textes aus der Hebräischen Bibel und seiner Wiederaufnahme im Roman des 20. Jahrhudnerts
批准号:
5273206
负责人:
Pia Eckstein
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Publication Grants
财政年份:
2000
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
1999-12-31 至 2000-12-31
中文摘要
在这本书中,我们将会看到文学的发展和图书馆的建设,这是一种新的、不明确的、自反省的文化。I‘m Gegensatz zu vielen Analysen der Königs-David-Geschichte,geht meine arbeit streng wen aturwiwitchaftlich vor;auüerwen arische Themata,Selbst wenn sie Phäomen’Bibel‘gehören,bleiben unberück sichtigt.从圣经文本中可以看到澳大利亚的传统文化。一位名叫维法伦·阿贝特的人,死于现代文学大师沃克·格沃德。他妈的没完没了的,他妈的我也不知道。Es bleibt neben Heyms König-David-Bericht(München,1972)noch Hellers罗马天晓得(纽约,1984)。如果你想要更多的东西,你就会发现,这是一件很重要的事情。从文学上看,这是最重要的,也是最重要的,也是最重要的。从进化论到文艺复兴的过程中,我们从世界各地学到了很多东西,其中包括文学和文学。
英文摘要
In dieser Arbeit wird die literarische Struktur der biblischen König-David-Geschichte mit ihren konstituierenden Kennzeichen - Ambiguität und Autoreflexivität - festgehalten, und deren Wiederaufnahme und Reflexion im Roman des 20. Jahrhunderts untersucht. Im Gegensatz zu vielen Analysen der Königs-David-Geschichte, geht meine Arbeit streng literaturwissenschaftlich vor; außerliterarische Themata, selbst wenn sie zum Phänomen 'Bibel' gehören, bleiben unberücksichtigt. Der biblische Text verweigert sich einer Festlegung auf eine eindeutige Aussage. Das bedeutet, daß er mit Verfahren arbeitet, die in der Moderne zum Ziel literarischer Werke geworden sind. Damit sind für die weitere Untersuchung auch nur jene Romane interessant, die der Struktur ihrer Quelle und dem Anspruch einer modernen Poetik gerecht werden. Es bleibt neben Heyms König-David-Bericht (München, 1972) noch Hellers Roman God knows (New York), 1984). Die Romane führen vor, wie ein Text aus einem anderen schöpft und auf dessen Strukturen reagiert, wie sich die Linearität der zeitlichen Abfolge auflöst und eine wechselseitige Bereicherung der Texte entsteht. Ob die literarischen Verfahren und ihre Funktionen, die heute dominant sind, zur Zeit der Textentstehung ebenfalls die Lektüre beherrschten, wird sich nicht mehr klären lassen. Doch innerhalb des evolutionierenden literarischen Systems sind es diese Verfahren, die dem Bibltext heute zu seiner Rezeption und der literarischen Auseinandersetzung mit ihm verhelfen.
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