The Problem of truth in the aesthetic experience - from the viewpoints of Nietzsche, Heidegger and the philosophical hermeneutics

审美体验中的真理问题——从尼采、海德格尔和哲学诠释学的角度看

• 批准号: 10610048
• 负责人: KOBAYASHI Nobuyuki
• 金额: $ 2.37万
• 依托单位: Kyoto City University of Arts
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 1998
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1998 至 2001
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-10610048/
• 关键词: art; aethetics; Heidegger; Kant; Schopenhauer; truth; work of art; play (Spiel); ニーチェ; 遊戯; 無関心性; 永遠回帰; ディオニュソス; 技術; テクノロジー; テクネー; 近代; 解釈学; 技術論; 映像; 美

Heidegger has tried to deal with art and aethetic themes on several occasions. The best known treatises on art and art works are the series of three lectures entitled "The Origin of the Work of Art" (1935). In order to make Heidegger's position and thinking outlined in these three lectures on the origin of art understandable, I have made an effort to place Heidegger's reflections in their proper ontological perspectives and especially to argue the problem of truth. Heidegger's concept of art is strongly connected with his proper understanding of truth (Non-Concealment, Unverborgenheit, aletheia). It is my main aim of resarch to explain clearly this connection between art and truth.As the next theme I have tried to interpretate his confrontation with Nietzsche and western philosophers as Kant and Schopenhauer. In the lecture course "The Will to Power as Art" (1936- 1937) Heidegger made a number of historical remarks of great importance (especially on Kant and Schopenhauer). This confrontation with traditional way of aethetic thinking is very significant to understand Heidegger's new concept of art.

海德格尔曾多次尝试处理艺术和美学主题。关于艺术和艺术作品的最著名的论著是1935年发表的题为《艺术作品的起源》的三篇系列演讲。为了让人们能够理解海德格尔在这三次关于艺术起源的讲座中所概述的立场和思想，我努力将海德格尔的反思置于其适当的本体论视角中，特别是对真理问题的争论。海德格尔的艺术概念与他对真理的正确理解（non - conceconcement, Unverborgenheit, aletheia）密切相关。清楚地解释艺术与真理之间的这种联系是我研究的主要目的。作为下一个主题，我试图解释他与尼采以及康德和叔本华等西方哲学家的对抗。在“作为艺术的权力意志”（1936- 1937）这门课上，海德格尔发表了许多非常重要的历史评论（尤其是关于康德和叔本华的评论）。这种与传统审美思维方式的对抗，对于理解海德格尔的新艺术观具有十分重要的意义。

项目成果

小林 信之: "Das Gesprach als Moglichkeit fur interkulturelles Verstardnis"Translation und Interpretation. V. 107-118 (1999)

小林伸行：“Das Gesprach als Moglichkeit Fur interkulturelles Verstardnis”翻译和解释 V. 107-118 (1999)。

小林信之: "Kunst als Spiel-Zur Auseinandersetzung Heideggers mit Nietzsche"京都市立芸術大学美術学部研究紀要. 第45号. 25-50 (2001)

小林伸之：《Kunst als Spiel-Zur Auseinandersetzung Heideggers mit Nietzsche》京都市立艺术大学美术学院公告第 45. 25-50 号（2001 年）。

小林信之(共著): "Komparative Asthetik. Kunste und Asthetische Erfahrung Zwischen Asien und Europa"Edition Chora. Verlag Koln. 239-248 (2000)

Nobuyuki Kobayashi（合著者）：《Komparative Asthetik. Kunste und Asthetische Erfahrung Zwischen Asien und Europa》Chora 版 239-248 (2000)。

小林 信之: "個・あいだ・場所"京都市立芸術大学美術学部研究紀要. 46号. 1-15 (2002)

小林伸之：《个体、空间、场所》京都市立艺术大学美术学部研究通报第 46. 1-15 号（2002 年）。

小林 信之: "Das "Gesprach" als Moglichkeit fur interkulturelles Verstandnis"Translation und Interpretation (Schriften der Academie du Midi). Bd.5. 107-118 (1999)

小林伸之：“Das “Gesprach” als Moglichkeit Fur interkulturelles Verstandnis”翻译和解释（Schriften der Academie du Midi）（1999 年）。