Muslim reformism in the face of contemporary challenges by political plurality - extremo oriente lux?
Muslim reformism in the face of contemporary challenges by political plurality - extremo oriente lux?
批准号:
5289254
负责人:
Dr. Bernhard J. Trautner
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Research Grants
财政年份:
2001
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
2000-12-31 至 2003-12-31
中文摘要
Das Projekt auf die Aufgabe,die charakteristische Problematik hinsichtlich der ordnungspolitischen Bewältigung gesellschaftlicher Pluralität herauszuarbeiten.伊斯兰教改革的讨论是如此的深入和系统化。伊斯兰东方的“外围地带”,也在穆斯林国家(马来西亚和马来西亚)和阿拉伯-伊朗(-土耳其)世界的伊斯兰东方的“核心空间”中。新研究的中心碎片是:如果我们知道在其他地区有一个主题为“货币政策”的国家,那么如果是这样的话,我们是否应该建立一个多元的、不受限制的国家?Anders formuliert:Beautiful einer der beiden Zugänge besser auf die Bewältigung moderner Pluralität vor,als der andere?(“现代”是指社会和政治多元化,jene P.,die sowohl die vorwiegend intra-religiöse Pluralität des arabisch-iranisch-türkischen Kernraumes transzendiert als auch die zumeist inter-konfessionelle der südostasiatischen Peripherie.)Ziel des Gesamtprojekts ist die Identifizierung zentraler Bausteine einer politischen Moderne - einer Moderne,die das Attribut `islamisch' erstrebt.
英文摘要
Das Projekt auf die Aufgabe, die charakteristische Problematik hinsichtlich der ordnungspolitischen Bewältigung gesellschaftlicher Pluralität herauszuarbeiten. Es erhebt und systematisiert die islamischen Reformdiskurse in der sog. `Peripherie' des islamischen Orients, also in den mehrheitlich muslimischen Staaten Südostasiens (Indonesien und Malaysia) und vergleicht sie mit jenen im `Kernraum' des islamischen Orients, der arabisch-iranisch(-türkischen) Welt. Zentrale Fragestellung der neuen Untersuchung ist: Unterscheiden sich die thematischen Schwerpunktsetzungen der Diskurse in beiden Regionen, und wenn ja, ergibt sich daraus ein prinzipiell unterschiedlicher Umgang mit Pluralität? Anders formuliert: Bereitet einer der beiden Zugänge besser auf die Bewältigung moderner Pluralität vor, als der andere? (`Modern' meint hier eine soziale und politische Pluralität, jene P., die sowohl die vorwiegend intra-religiöse Pluralität des arabisch-iranisch-türkischen Kernraumes transzendiert als auch die zumeist inter-konfessionelle der südostasiatischen Peripherie.) Ziel des Gesamtprojekts ist die Identifizierung zentraler Bausteine einer politischen Moderne - einer Moderne, die das Attribut `islamisch' erstrebt.
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