Gibt es moralisches Wissen? Zur Kognitivismus-Debatte in der analytischen Moralphilosophie und ihren Konsequenzen für eine adäquate Theorie der Moral
Gibt es moralisches Wissen? Zur Kognitivismus-Debatte in der analytischen Moralphilosophie und ihren Konsequenzen für eine adäquate Theorie der Moral
批准号:
5299348
负责人:
Dr. Uwe Czaniera
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Publication Grants
财政年份:
2000
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
1999-12-31 至 2000-12-31
中文摘要
在“Kognitivismus-DeBatte”中,我们可以从道德的角度去理解和理解。这是一种道德观,不是一种道德观。Ausgehend von einer Diskussion der MoralPhilosphen Humes and Kants(die einen Punktsiegfür Hume ergibt)Wind der in jngerer Zeit verstärkt vertretene Kognitivismus diskutiert.从理论上讲,从理论到语义都是如此。这句话的意思是:“你的位置是什么?”2)道德的进化论;2)道德的进化论;2)道德的进化论;2)道德的形而上学;3)道德的规范;4)道德的世界观;2)L的道德创新;2)道德的道德障碍;3)道德的规范;4)道德的世界观。C)一个不合理的道德规范问题,它不能满足所有人的需要,也不能满足所有人的需要。《格伦茨·奥格尔贝特》中的道德魔力理论。
英文摘要
In der "Kognitivismus-Debatte" geht es darum, ob sich in moralischen Urteilen Erkenntnisse aussprechen oder nicht. Kognitivisten glauben an erkennbare moralische Wahrheiten, Nonkognitivisten nicht. Ausgehend von einer Diskussion der Moralphilosophien Humes und Kants (die einen Punktsieg für Hume ergibt) wird der in jüngerer Zeit verstärkt vertretene Kognitivismus diskutiert. Dabei kommen alle Spielarten zu Wort; Argumentationen auf evolutionstheoretischer, wissenschafts- und erkenntnistheoretischer, wahrnehmungstheoretischer und schließlich semantischer Basis. Keine der angebotenen Positionen erweist sich als haltbar. 2 Konsequenzen werden gezogen als Ergebnisse der Debatte: 1) Eine adäquate Theorie der Moral muß 5 Probleme bewältigen: a) evolutionäre Rekonstruktion der Moral, b) Erklärung der objektivistischen Gestalt der moralischen Sprache, c) Erklärung der normativen Bedeutung moralischer Urteile, d) Angabe eines rationalen Auswahlverfahrens für moralische Urteile und e) Erklärung der Unmoralität. 2) Inhaltlich läuft die Bewältigung der 5 Probleme 1) auf eine Theorie der Moral hinaus, die a) empiristisch ausfällt (ihr liegt die mit unseren fünf Sinnen erfahrbare Welt als Ausgangspunkt und Prüfstein zugrunde), b) ohne die Annahme auskommt, daß moralische Urteile auf einer Stufe mit Erkenntnissen stehen, c) an der rationalen Distutierbarkeit moralischer Probleme festhalten kann und d) nicht annehmen muß, daß durch den Nonkognitivismus die praktische Umsetzung moralischer Anliegen erschwert wird. Diese Theorie der Moral wird in Grundzügen ausgearbeitet.
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