Das Capriccio. Zur Geschichte und Theorie der künstlerischen Laune und Willkür

在文艺复兴时期和巴洛克时期，人们的生活习惯是，在文艺复兴和社会生活中，他们是最好的。从理论和实践的角度来看，这是一件很重要的事情，因为我们的理论和实践都是如此。“Capriccio”Kann Haarsträuben(Aus‘Capo’and‘Riccio’)是Gedankensprung(von‘Capra’)。De Deutscheäbersetzung im 17.JH.诺贝尔奖得主“Eigensinnigkeit”这是一种新的理论，也是一种新的理论，它的本质是什么？他说：“这是一件非常重要的事情。”他说：“这是一种非常有弹性的行为。这句话的意思是：我不是在戏弄你，而是在你的洞穴里打闹。Um 156 o entstehen Kontrapostionen：Giorgio Vasari nutzt den Begriff zur Distinken des au？ergewöhnlichen in der kunst，dagegen formiert Gilio da Fabriano‘capriccio’pejorativ gegen die künstlerische Freiheit...。

Die Habilitationsschrift klärt die Begriffs- und Bedeutungsgeschichte des Capriccio in Renaissance und Barock und bietet damit den Grundriß und das Fundament einer Geschichte des Capriccio. Erstmals wird über zwei Jahrhunderte hinweg der diskontinuierliche Diskurs des Capriccio in der Kunsttheorie zu Malerei, Skulptur, Graphik und Architektur rekonstruiert und das Wechselverhältnis von Theorie und Praxis mit exemplarischen Werkanalysen belegt. "Capriccio" kann Haarsträuben (aus 'capo' und 'riccio') oder auch launiger Gedankensprung (von 'capra') bedeuten. Die deutsche Übersetzung im 17. Jh. lautet "Eigensinnigkeit". Das Capriccio ist ein kunsttheoretischer Begriff, der eine ästhetische Kategorie vertritt, die den Eigen-Sinn eines Kunstwerks betrifft. Zunächst aufgrund der Wortgeschichte als Metapher für die geniale Solitärleistung etabliert, erweist sich das Capriccio im 16. Jh. als ein elastisches Komplement zum Begriffsapparat der Rhetorik und Poetik. Ausgehend von der burlesken Lyrik und der Musiktheorie ergibt sich ein enges Bedingungsgefüge zwischen Capriccio und Grotteske. Um 156o entstehen Kontrapositionen: Giorgio Vasari nutzt den Begriff zur Distinktion des Außergewöhnlichen in der Kunst, dagegen formuliert Gilio da Fabriano 'capriccio' pejorativ gegen die künstlerische Freiheit. ...