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初期朝鮮朱子学に関する研究

韩国早期理学研究

基本信息

批准号：
11871005
负责人：
佐藤貢悦
金额：
$ 1.28万
依托单位：
University of Tsukuba
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Exploratory Research
财政年份：
1999
资助国家：
日本
起止时间：
1999 至 2001
项目状态：
已结题

项目摘要

1.平成13年度は、去る10月12日に韓国安東市で開催された、李退渓生誕500周年記念国際学術会議にゲストスピーカーとして招かれ(「日本近現代における儒教文化の位相について」、安東大学退渓学研究所編『退渓とともに未来に向かって』所収)、その機会を利用して、成均館・高麗・延世大学などの研究者らと韓国朱子学に関して意見を交換し、また本研究に関連する文献資料を入手した。なお、本研究発表にも間接的ながら本研究の過程で得られた種々の知見が反映されている。2.三年間にわたる本研究の成果を総合するところ、初期朝鮮朱子学の展開を以下のように鳥瞰することができると思われる。李穡の「天人無間説」は漢代董仲舒を踏襲して、いわば主気的傾向を帯びていた。気を媒介とする天人(万物)一体論である。以後、かれの学問系統(「道統」が次第に意識されはじめる)は、「東方理学の祖」と呼称される鄭夢周、李穡の門人である鄭道伝へと継承される過程において、「天即理」の主理論に傾いていった。理を媒介とする天と人(性)の一体論である。この構図は、あたかも李朝中葉の徐敬徳(主気)〜李退渓(主理)〜李栗谷(主気)という思想史的展開を彷彿させる。朝鮮朱子学を特色づけるかの理気論は、あたかも螺旋運動のごとく独自に深化されたとみなすことができるし、その祖型は高麗末・李朝初期においてすでに準備されていたのである。3.以上のような思想史的展開の過程は、その基層部分に「天人無間」のカテゴリーを見据えることによってより闡明されうる。また近代における東学運動は何故に「人乃天」(人すなわち天)をスローガンに掲げたのかという歴史的課題も、かかる視角から構造的に説明されうるであろう。4.資料のデータベース化の完成と、韓国人研究者による先行研究に関する一応の読了を待って、本研究の最終的成果を公開すべく、目下出版社と打ち合わせ中である。

1. International Academic Conference to Commemorate the 500th Anniversary of Lee's Birthday, Andong City, Korea, October 12, 2013 ("The History of Confucian Culture in Modern Japan," edited by the Institute of Modern Studies, Andong University,"The Future of Confucianism"), The use of opportunities, and the exchange of views between researchers at Sungkyunkwan, Koryo, Yonsei University, and Korean scholars. This study presents the indirect effects of the process of this study. 2. The results of this research in the past three years have been combined with the development of Zhuzi Theory in the early stage of Korea. Li Shizhi's "Heaven and Man's Intercourse Theory" contradicts Dong Zhongshu's tendency to inherit and dominate the Han Dynasty. The theory of oneness between man and nature. Later, the learning system ("Taoism" and "consciousness"),"Oriental philosophy" and "call" Zheng Mengzhou, Li Shi's disciples "Zheng Dao" and "inheritance" process,"Heaven is the reason" and the main theory. The theory of unity between nature and nature The development of the history of thought in the middle of the Li Dynasty North Korea's Zhuzi School has its own characteristics, such as the theory of spiral movement, the deepening of the theory of spiral movement, and the preparation of the theory of spiral movement at the end of the Korean Dynasty 3. The process of the development of the history of the above thought is to clarify the relationship between heaven and man in the grass-roots part. Why is the modern Eastern Learning Movement "Man is Heaven"(Man is Heaven)? The topic of history is explained from the perspective of structure. 4. The completion of the data analysis, Korean researchers 'advance research, the publication of the final results of this research, and the publication of the current press.