近世日本の地域社会における真宗信仰と神祇信仰

近代早期日本地方社区的真宗信仰和神器信仰

• 批准号: 03J08123
• 负责人: 引野 亨輔
• 金额: $ 0.45万
• 依托单位: Hiroshima University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2003
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2003 至 2005
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-03J08123/
• 关键词: 日本近世史; 神社祭祀; 真宗僧; 神職

平年度は、日本近世の地域社会における神社祭祀の有り様に注目して、研究を進めた。例えば、安芸国山県郡は、真宗勢力の圧倒的優勢ゆえに、阿弥陀仏-仏へと信仰心が集中し、神祇信仰が衰退する地域とされてきた。しかし、近世の真宗門徒もまた、村落共同体における結束力を高めるため、氏神社での農耕儀礼を不可欠としたことが、明らかになった。しかも、真宗僧は、他宗派の僧侶と異なり、神社経営に積極的な関与姿勢を見せない。そこで、真宗優勢地帯の神職は、近隣の村々から複数の神社管理を依頼され、それを基盤として着実な成長を遂げていくことも分かった。他方で、天台僧、真言僧の勢力が強い地域の場合、神職はどのような存在形態を取るかという検討も行った。こちらはまだわずかに地域事例しか抽出できていないが、僧侶による神社支配は予想以上に強固なことが分かった。そして、上記の状況を前提として、僧侶と神職が神社関与権を争う事例も確認した。これまでの神仏交渉史は、「誤った」状態としての神仏習合から両者が分離するという、やや予定調和的なものだった。しかし、地域社会の実相に注目することで、近世という時代になぜ神/仏の間にはっきりとした境界線が引かれていくのか、明確にし得たと考えている。

In the past year, Japan's modern regional society has been paying attention to the study of shrine sacrifices. For example, Anyun Mountain County, the superiority of the true sect's power, the concentration of faith, the decline of God's faith In the modern times, the disciples of the true sect, the village community, the end force, the shrine, the farming ceremony, the Ming Dynastyしかも、真宗僧は、他宗派の僧侣と异なり、神社経営に积极的な关与姿势を见せない。The Holy Spirit, the Holy Spirit. The power of other parties, Tiantai monks and Zhenshi monks is strong in the geographical situation, and the existence of the priesthood is different.こちらはまだわずかに地域事例しか抽出できていないが、僧侣による神社支配は予想以上に强固なことが分かった。The condition of the shrine is confirmed by the clergy. This is the first time that a person's mind has been changed. In the modern era, the boundary line between the two sides of the river was clearly defined.

项目成果

引野 亨輔: "近世真宗門徒の日常と神祇信仰"民衆史研究. 65号. 53-67 (2003)

彦野恭介：“早期现代信宗追随者的日常生活和神义信仰”民俗历史研究 65, 53-67 (2003)。