パーリ仏教の思想的展開-経典註釈書の文献学的文析と思想史的位置づけ-

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本研究は、スリランカ及び東南アジアに広がる南方上座部仏教が伝えるパーリ註釈文献を文献学的に分析して、その思想史的位置を解明することを目的としている。今年度は、次の三つの成果を得た。(1)ブッダゴーサの編集作業:南方上座部の学匠、ブッダゴーサの思想を分析した。ブッダゴーサは、主著、『清浄道論』(Visuddhimagga)を執筆するに当たって、ウパティッサ作『解脱道論』を下敷きにしており、『解脱道論』と『清浄道論』を比較することによって、ブッダゴーサが「三種の完全知」という概念を新たに導入し、「三種の完全知」を核として全体の構成を組み立てたことを明らかにした。(2)パーリ文献における『清浄道論』の思想史的位置:ブッダゴーサが導入した「三種の完全知」は、クッダカニカーヤ所収『義釈』(Niddesa)にはじめて現れる思想であり、もともと四諦説とは関係がなかったが、ブッダゴーサは「苦諦の完全知」を「三種の完全知」によって解釈し、四諦説に結び付けて『清浄道論』に導入したことを解明した。(3)部派仏教における『清浄道論』の思想史的位置:ブッダゴーサの「三種の完全知」は、四諦観察を修習の基本に据えつつ、その観察内容を「無常・苦・無我」の方向へ発展させているため、他部派の文献(『舎利弗阿毘曇論』、『発智論』、『成実論』)と並行した思想的変化を示していることを指摘した。