マックス・ヴェーバーの宗教社会学における理論的研究と経験的研究の統一的把握

对马克斯·韦伯宗教社会学理论与实证研究的统一认识

• 批准号: 05J03016
• 负责人: 荒川 敏彦
• 金额: $ 2.11万
• 依托单位: Tokyo University of Foreign Studies
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2005
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2005 至 2007
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-05J03016/
• 关键词: マックス・ヴェーバー; 理解社会学; 宗教社会学; 経済と社会; 殻; ゲホイゼ; 生活態度; プロテスタンティズム; 予定説; カルヴィニズム; 召命(有効召命); 確証; ゲマインシャフト行為; 神学

本年度は、ヴェーバーの『宗教社会学』草稿の解明を進めた。まず、本テキストについての既存の目次構成が抱える編集上の問題に配慮して目次を構成しなおし、本テキストがその「具体的な細部の記述において」いかに理解社会学的方法を適用しているのか、その解明を進めた。留意点は、テキストの(1)冒頭で『理解社会学的のカテゴリー』の概念と方法にもとづいて考察をするという課題が設定されており、また(2)記述が進められていくなかでも『カテゴリー』論文の諸概念が明示的に使用されている点である。したがって、概念の明示的使用箇所の解明とともに、黙示的適用箇所をいかに解釈しうるかが重要となる。ヴェーバーの理解社会学は、単なる方法論的個人主義ではなく、行為と秩序のダイナミクスに焦点化している。『宗教社会学』草稿においても、諸個人のさまざまな意味要求によって形成された宗教的秩序が、それ自体として主要な担い手の階級に制約されつつも、他方でそれぞれに固有な宗教秩序として形成発展を遂げ、諸個人の生活態度を規定していくという相互作用的なダイナミクスが読み取れる。その記述の細部にわたる全検証はなお継続中であるが、「宗教的秩序」と「宗教的行為」との相互作用の解明は、ヴェーバーにおける「宗教」と「社会」の二領域の解体と再構成につながるものであり、狭義のヴェーバー研究を超えて、「宗教」および「社会」という「近代的」概念を使用する近代諸学全般の根底に関わる問題を再考する重要な考察と考えられる。同時に、『宗教社会学』の構造的解明を基礎に、『世界宗教の経済倫理』系列の歴史的モノグラフとの対照性を解明することで、ヴェーバーの理解社会学と歴史社会学を交差させた、新たなヴェーバー像を提示できると考える。その一環として、論文「殻の中に住むものは誰か」では、「殻(ゲホイゼ)」によって表示された社会像が、これまで「鉄の檻」と訳されて一面的抑圧と理解され流布したことを批判し、「殻」が保護と抑圧の両義性を表現した概念であることを解明するとともに、それを近代社会「以外」で用いることで近代社会における殻の特質を歴史的に位置づけうることを指摘した。

The draft of the "sociology of religion" draft of the current year, を, ヴェ, バ, <s:1>, is clarified in めた. ま ず, this テ キ ス ト に つ い て の existing の discuss constitute が embrace え る arranged on の に matchs about し て discuss を constitute し な お し, this テ キ ス ト が そ の "concrete な account details の に お い て" い か に understanding and methods of sociology を applicable し て い る の か, そ の interpret を into め た. Pay attention to point は, テ キ ス ト の (1) to stir で "understanding of sociology の カ テ ゴ リ ー" の concept と method に も と づ い て investigation を す る と い が う subject setting さ れ て お り, ま た (2) account が into め ら れ て い く な か で も "カ テ ゴ リ ー" paper の が express the concept of に use さ れ て い る point で あ る. Youdaoplaceholder0, concepts are explicitly used to explain とと となる に, the applicable aspects of the inspiration are を たがって に に, the interpretation is うる うる が important となる. ヴ ェ ー バ ー の understanding sociology は, 単 な る methodological individualism で は な く, behavior と order の ダ イ ナ ミ ク ス に focus change し て い る. "Religious sociology" draft に お い て も, the personal の さ ま ざ ま な mean requirements に よ っ て form さ れ が た religious order, そ れ autologous と し て main な bear い hand の class に restrict さ れ つ つ も, fang で そ れ ぞ れ に inherent な religious order と し て form 発 exhibition を hence げ life attitude, the personal の を rules し て い く と い う interacting な ダ Youdaoplaceholder0 ナ スが読み スが読み take れる. そ の account の detail に わ た る 検 card all は な お 継 続 in で あ る が, the order of "religious" と "religious" と の interaction の interpret は, ヴ ェ ー バ ー に お け る "religion" と "social" two fields の disintegration と の then constitute に つ な が る も の で あ り, narrow の ヴ ェ ー バ ー research を super え て, "religion" お よ び "social" と い う Modern concept of "modern" を use す る the learn all の root に masato わ る を exam again す る important な investigation と tests え ら れ る. に at the same time, "religious sociology" の constructed interpret を に, "world religions の 経 済 ethics" series の history of モ ノ グ ラ フ と の polices according to sexual を interpret す る こ と で, ヴ ェ ー バ ー の と understanding sociology history sociology を job さ せ た, new た な ヴ ェ ー バ ー like を prompt で き る と exam え る. Part そ の と し て, essays "shell の に live む も の は who か" で は, "shell (ゲ ホ イ ゼ)" に よ っ て said さ れ た society like が, こ れ ま で "iron objects の sill" と 訳 さ れ て side of confining 圧 と understand さ れ し situ た こ と し を criticism, "shell" が protection と 圧 suppression の struck a righteous sex を performance し た concept で あ る こ と を interpret す る と と も に, そ れ を "outside" で use modern society い る こ と で modern society に お け る shell の traits を history に position づ け う る こ と を blame し た.

项目成果

ヴェーバー『倫理』論文の<生活態度>論

韦伯伦理学论文中的<生活态度>理论

• 发表时间: 2005
• 期刊: 現代社会理論研究 15号
• 作者: Yoshihisa Kitazawa;Satoshi Nagaoka;中村 匡良;R. L. C. Starling;D. Yonetoku;Y. E. Nakagawa;M. Arimoto;Y. E. Nakagawa;G.Stratta;M.S.Tashiro;Y.E.Nakagawa;A.de Ugarte Postigo;J.L.Atteia;J.S.Villasenor;中川友進;中川友進;Y. E. Nakagawa;Y. E. Nakagawa;Y. E. Nakagawa;中川友進;荒川 敏彦;荒川 敏彦;荒川 敏彦
• 通讯作者: 荒川 敏彦

個人はいかにして可能か-ノルベルト・エリアスの文明化論

个体如何可能？——诺伯特·埃利亚斯的文明理论

• 发表时间: 2007
• 作者: Yoshihisa Kitazawa;Satoshi Nagaoka;中村 匡良;R. L. C. Starling;D. Yonetoku;Y. E. Nakagawa;M. Arimoto;Y. E. Nakagawa;G.Stratta;M.S.Tashiro;Y.E.Nakagawa;A.de Ugarte Postigo;J.L.Atteia;J.S.Villasenor;中川友進;中川友進;Y. E. Nakagawa;Y. E. Nakagawa;Y. E. Nakagawa;中川友進;荒川 敏彦;荒川 敏彦;荒川 敏彦;荒川 敏彦
• 通讯作者: 荒川 敏彦

過程としての文明化と個人化-ノルベルト・エリアスの<プロセス・フィギュレーション>理論

作为过程的文明和个体化——诺伯特·埃利亚斯的<过程形象>理论

• 发表时间: 2008
• 期刊: 社会学史研究 30号
• 作者: Yoshihisa Kitazawa;Satoshi Nagaoka;中村 匡良;R. L. C. Starling;D. Yonetoku;Y. E. Nakagawa;M. Arimoto;Y. E. Nakagawa;G.Stratta;M.S.Tashiro;Y.E.Nakagawa;A.de Ugarte Postigo;J.L.Atteia;J.S.Villasenor;中川友進;中川友進;Y. E. Nakagawa;Y. E. Nakagawa;Y. E. Nakagawa;中川友進;荒川 敏彦
• 通讯作者: 荒川 敏彦

宗教学文献事典(島薗進・石井研士・下田正弘・深澤英隆編)

宗教学文学辞典（岛园进、石井贤二、下田正宏、深泽秀隆编）

• 发表时间: 2007
• 作者: Yoshihisa Kitazawa;Satoshi Nagaoka;中村 匡良;R. L. C. Starling;D. Yonetoku;Y. E. Nakagawa;M. Arimoto;Y. E. Nakagawa;G.Stratta;M.S.Tashiro;Y.E.Nakagawa;A.de Ugarte Postigo;J.L.Atteia;J.S.Villasenor;中川友進;中川友進;Y. E. Nakagawa;Y. E. Nakagawa;Y. E. Nakagawa;中川友進;荒川 敏彦;荒川 敏彦;荒川 敏彦;荒川 敏彦;荒川 敏彦;荒川 敏彦
• 通讯作者: 荒川 敏彦

よくわかる社会学

社会学通俗易懂

• 发表时间: 2006
• 作者: 宮北隆志;他;宮北隆志;張江 洋直
• 通讯作者: 張江 洋直