日本現代建築家を中心に建築にまつわる言説や作品の細部にわたる分析

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二十世紀の日本建築史に関する本研究は、1930年代から1960年代までの30年間に、「日本近代建築」が形成された際の理論的、建築学的な言説を中心とした。建築家丹下健三(1930-2005)の建築に関する言説、とくに日本建築学会の雑誌で発表された理論的論文やより具体的な目的を目指した論文、そして建築デッサンや設計図を、その時代の文化や知性に照らし合わせながら分析した。現代建築の関心事の一つとして、国家的アイデンティティにあたるモニュメンタリティのテーマが、伝統や現代。性や環境などを考慮に入れながら、重大な問題にとして1930年代に現れたことが揚げられる。昭和の初めには、国家的アイデンティティにあたる新建築を発見するために「日本近代建築」が日本伝統建築を再発見することとなった。例えば、桂離宮や神社(伊勢神宮など)の造形と美術が「日本的」な建築を創造するためのモデルとなった。岸田日出刀(1899-1906)、堀口捨己(1895-1984)、ドイツ人ブルノ・タウト(1880-1938)のような建築家が「桂論」という桂離宮についての論文を展開した。そして、1950年代後期や1960年代には、最初の国際的な日本人建築家達-丹下健三とその次世代:磯崎新(1931-)や黒川記章(1934-2007)が、この「桂論」を再展開した。この現代的な言説の主な論拠は、近代建築の根本原理(文化的な伝統性、技術的な現代性、物理的な環境などに関して)が日本伝統建築と対応するということである。二十世紀初期から現今まで、モニュメンタリティの主要な問題(地域的な伝統、現代的な創造、文化的そして自然的な環境に関する論理的な言説に表された)は、時代の政治的な、経済的な状況に常に適応してきた。本研究では、東アジアの植民地化、大正時代の日本の西洋近代化、第二次世界大戦そして1950年代の戦後日本国復興期の影響が、建築のモニュメンタリティの様々のアプローチを産み出してきたことを論証した。