清朝のチベット仏教政策史研究-清朝領内におけるチベット仏教管理制度の成立

清代藏传佛教政策史研究——清朝境内藏传佛教管理制度的建立

• 批准号: 06J03933
• 负责人: 栗本 陽子
• 金额: $ 1.79万
• 依托单位: University of Tsukuba
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2006
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2006 至 2008
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-06J03933/
• 关键词: チャンキャ三世; 雍正朝; アムド; 扎薩克喇嘛制度; チャンキャ二世; 清朝; 康煕朝; 清朝史; チベット仏教政策

雍正2年(1724)に来朝したチャンキャ三世は,主に乾隆年間に清朝のチベット仏教政策を牽引し乾隆帝の最も信頼するチベット仏教政策顧問として大きな足跡を残した人物として有名である。その来朝の経緯を明らかにするとともに,彼が招請され,前世の地位を継承したことが後の清朝のチベット仏教管理制度である扎薩克喇嘛制度にもたらした変化を以下のように具体的に明らかにした。(1)チャンキャ二世の時代から清朝はチャンキャを重用していたが,康煕年間にはチャンキャと同じアムドのグンルン寺系の転生僧に対する重視が始まったに過ぎず,チャンキャの地位は定まっていなかった。雍正年間にチャンキャ自身の転生者が来朝してその地位を継承したことで,初めて後代に受け継がれる慣例ができた。(2)チャンキャ三世招請が決定されたのは清朝による青海平定の最中で,雍正2年正月のグンルン寺との交戦後であった。当初の予定になかった幼いチャンキャ三世の招請によって,清朝とアムドの寺院勢力の間の紐帯となりうるチャンキャ三世の存在感が高まり,その後双方によってチャンキャと清廷の因縁が随所で強調され,利用されていった。(3)雍正12年にチャンキャ三世が大国師を継承するにあたり,清朝とアムド寺院勢力双方の思惑により,チャンキャ縁の複数の転生僧が禅師としてその脇を固めることとなった。これにより,札薩克喇嘛制度がチャンキャ体制ともいうべき形へと整えられていく。チャンキャ三世が前世の地位を継承したことで,このチャンキャ体制も転生相続制度によって代々継承されていくシステムができていった。雍正年間のこれらの決定は,その後のチャンキャの地位を安定的且つ絶対的なものとし,またそれまで方向が定まっていなかった清初からの扎薩克喇嘛制度そのものを大きく転換させるなど,後世に大きな影響を及ぼすものであった。

に yongzheng two years (1724) to the し た チ ャ ン キ は ャ iii, and the main に に the qing qianlong の チ ベ ッ ト 仏 teaching policy を traction し qianlong emperor の most も letter 頼 す る チ ベ ッ ト 仏 teaching policy adviser と し て big き な footprint を residual し た characters と し て famous で あ る. そ の to the の 経 weft を Ming ら か に す る と と も に, 1 pet が recruit please さ れ, past の status を 継 bearing し た こ と が の after qing dynasty の チ ベ ッ ト 仏 teaching management system で あ る jasagh lama system に も た ら し た variations change under を の よ う に specific に Ming ら か に し た. (1) チ ャ ン キ の ャ ii era か ら qing dynasty は チ ャ ン キ ャ を reuse し て い た が, kang 煕 years に は チ ャ ン キ ャ と with じ ア ム ド の グ ン ル ン temple is の planning raw monk に す seaborne る attaches great importance to the beginning が ま っ た に too ぎ ず, チ ャ ン キ ャ の status は set ま っ て い な か っ た. Yongzheng years に チ ャ ン キ ャ itself の が planning the living to the し て そ の status を 継 bearing し た こ と で, early め て に offspring by け 継 が れ る practice が で き た. (2) チ ャ ン キ ャ iii recruit please が decide さ れ た の は qing dynasty に よ る qinghai pacify で の most, yongzheng two years on the の グ ン ル ン temple と の pay after 戦 で あ っ た. Original の designated に な か っ た young い チ ャ ン キ ャ iii の recruit please に よ っ て, qing dynasty と ア ム ド の temple forces between の の new 帯 と な り う る チ ャ ン キ ャ iii の presence が high ま り, そ の after both sides に よ っ て チ ャ ン キ ャ と ching の due to try が with stresses で さ れ, using さ れ て い っ た. (3) the yongzheng 12 years に チ ャ ン キ ャ iii が big buddhist を 継 bearing す る に あ た り, qing dynasty と ア ム ド temple forces both の thought and confused に よ り, チ ャ ン キ ャ try の plural の planning raw monk が Jackson と し て そ の danger を solid め る こ と と な っ た. The system of the Zasak lamas がチャ キャ キャ system と うべ うべ うべ へと form へと whole えられて く く く. チ ャ ン キ ャ iii が past の status を 継 bearing し た こ と で, こ の チ ャ ン キ も ャ system planning was quoted 続 system に よ っ て generation 々 継 bearing さ れ て い く シ ス テ ム が で き て い っ た. Yongzheng years の こ れ ら の は decision, そ の after の チ ャ ン キ ャ の を stable status and つ absolutely dominated な も の と し, ま た そ れ ま で direction が ま っ て い な か っ た qing か ら の jasagh lama system そ の も の を big き く planning in さ せ る な ど, later generations に big き な influence を and ぼ す も の で あ っ た.

项目成果

康煕朝におけるチャンキャ二世ガワン=ロサン=チューデンの北京招請

康熙朝禅嘉二世阿旺洛山秋登邀请进京

• 期刊: 内陸アジア史研究 23号(印刷中)
• 作者: 小林;亮介;立脇 洋介;立脇 洋介;立脇 洋介;Kawaguchi A.;Naito T.;川口敦史;栗本陽子;栗本 陽子;栗本 陽子
• 通讯作者: 栗本 陽子

太宗〜世祖期の清朝とチベット仏教僧-扎薩克喇嘛制度をてがかりに

清代与太宗至色祖时期的藏传佛教僧侣——基于扎克萨克团制度

• 发表时间: 2007
• 期刊: 社会文化史学 49号
• 作者: 小林;亮介;立脇 洋介;立脇 洋介;立脇 洋介;Kawaguchi A.;Naito T.;川口敦史;栗本陽子;栗本 陽子
• 通讯作者: 栗本 陽子

雍正年間の清朝によるチャンキャ三世招請の経緯とその意義

雍正年间清朝邀请禅基三世的历史及意义

• 发表时间: 2009
• 期刊: 史境 58(印刷中)
• 作者: 小林;亮介;立脇 洋介;立脇 洋介;立脇 洋介;Kawaguchi A.;Naito T.;川口敦史;栗本陽子
• 通讯作者: 栗本陽子

清朝によるチャンキャ三世招請の経緯とその意義

清朝邀请昌基亚三世的历史和意义

• 发表时间: 2008
• 作者: 小林;亮介;立脇 洋介;立脇 洋介;立脇 洋介;Kawaguchi A.;Naito T.;川口敦史;栗本陽子;栗本 陽子;栗本 陽子;栗本陽子
• 通讯作者: 栗本陽子