ジュゼッペ・ボッタイの芸術戦略―イタリア・ファシズム下の芸術活動と批評の関連性―

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ジュゼッペ・ボッタイの芸術戦略は「両極性」の徹底化であった。それは、多様で重層的な文化や芸術を一元化しようとする気運に歯止めをかけるためにオルタナティブを生み出していく方法を指す。この戦略にはふたつの段階があった。ひとつはファシズムが国家の基盤固めを目指した1920年代末であり、もうひとつの段階は体制が世界大戦に突入しつつあった1930年代末である。前者の時代において「国家の偉大なる伝統と精神」を代弁刷る作品が強く求められたが、ボッタイはどのような形態や内容がファシズムにふさわしいかを直接指示するのではなく、芸術家たちを組合に加入させ、関連機関を統廃合し、国家主導で美術展を開催するなど、新たな芸術を生み出すための「環境」を整備した。また、ファシズム末期においては、ナチス・ドイツに歩調を合わせ、イタリアでも人種法が導入され(1938年)、モダンアート排斥の気運が高まった。それに対してボッタイは、「中央修復研究所」および「ベルガモ絵画賞」の設立、景観美や自然美の保護法制定(いずれも1939年)などの政策を打ち出し、ファシズムの暴力、歴史の改竄、芸術へのイデオロギー的抑圧に対抗する別の「極」を生み出した。こうした「両極性の戦略」を徹底しえたのは、ぼったいが「ファシズム文化の理想」を追い求めたからであった。彼にとって、ファシズム芸術の一元化は、その砂漠化・陳腐化を意味しており、それに対処する理論と実践が不可欠であった。これまで個々の作家や作品分析、各ジャンルの究明が重んじられてきた両大戦間期の芸術・文化について、本研究は作品の背後にある言説(美術批評、建築批評、文化政策論)に着目し、芸術と政治がいかに綿密に連動しながらその時代の文化を築き上げていたのかを、ボッタイの活動に見出した。イタリア・ファシズムの特異な文化の形成に、「両極性の戦略」は大きく貢献していたのである。