日韓古墳における土器使用からみた葬送行為と生産・消費システムの関連に関する研究

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本年度は，九州と近畿を中心に，山陰,東海,関東,東北などの地域，それと韓国慶尚道や全羅道の資料について収集・整理をおこなった。土器資料を検討するにあたっては，(1)墓制における土器使用の階層構造，(2)生産・消費システムとの関連，(3)地域間比較という観点を設定しておこなった。成果として，まず(1)の点について，古墳時代中期後半の須恵器導入期には，各地とも首長墳を中心に須恵器を副葬する状況がみられるが，従来，土器副葬の伝統がなかった列島社会では，より下位層の古墳には，須恵器の副葬がおこなわれていない。これは，(3)の点からみて，石室内への土器副葬が一般化していた韓半島とは異なり，列島では首長層にのみ導入された儀礼であり，下位層には浸透しないと考えられた。しかし，後の横穴式石室の導入に伴い，石室内における須恵器の供献がはじまると，首長層から，より下位層の古墳にまで，須恵器供献が広まる状況がみられた。これは，須恵器の形態や製作技法からも，導入当初の装飾性に富み，丁寧な技法に比べて，次第に粗雑化する状況が看取できることとも関連する。すなわち，須恵器の稀少価値が，次第に低下することを示すと考えられた。これを，(2)または(3)の点からみると，須恵器生産開始期には，生産地が非常に限定されるが，その後，須恵器生産地が拡散することや，古墳への供献という主目的を離れ，西日本の生産地付近の集落に顕著なように，多量の須恵器が日常雑器として使用されることとも関連する。同様に，新羅地域でも，古墳への副葬という，当初の陶質土器の目的を離れ，日常雑器として使用される状況がみられた。一方，関東や東北南部で日常的に使用されるのは，土師器が主体であり，群集墳や横穴墓など下位層の古墳に供献される須恵器も少ないが，首長墳に多くの須恵器が供献されることから，須恵器の稀少価値が比較的遅くまで残る可能性が考えられた。