日治時代・台湾南方澳の高知県漁民等の「移民村」より見た近代黒潮流域圏交流史の特質

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本研究は2017年9月から今日まで、日治時代の台湾南方澳に移住した家族の子・孫の世代に対して調査を行ってきた。物故者も多く、高知県在住者8家族から聴いている。本年度は台湾における調査を実施することができなかったが、従前の調査結果を具体的に纏める準備に大方を当てた：南方澳を「ナンポー」と呼ぶ彼らの話を通して当時南方澳で暮らした当該移住者の以下のような生活空間が浮かび上がってくる：1)或る官営移住者の三世代家族の場合、孫に当たる情報提供者本人が1932年に当地で生まれた。加えて叔母が1926年にナンポーに来た。父親は「移民部落」（現南方澳市街地の現獅頭山沿いに近い「華山三巷」、同四～六巷及び「神州路」、「神州巷」にかけて）の附近の、第一漁港の南、対岸に造船所がある地区に二軒の家を持ち、その内のレンガ建ての家は、造船所を東対岸に見る方に在った兵営の兵隊に貸与していた。2)祖父はすでに「部落」（移民村）を離れて、第一漁港北側、近くに海水浴場がある地区に家を構えていた。また、第一漁港の西側岸壁沿いに鰹節工場があり、母親はそこで家内副業として働いていた。3)片や私営移住者は、その複数の話から、官営移住者とは反対の第一漁港の北側、魚市場の近くに多く住んでいたと考えられる。なお、官・私営双方の移住漁民の子供は、国民小学校2年次まで南方澳の分校で学んだ後、3年次からは蘇澳の駅近くに在った「蘇澳国民小学校」で蘇澳鎮市街地の子どもと一緒に勉強した。通学は基本徒歩であった。毎年冬には「蘇澳の金比羅神社」の前の浜から南方澳の海水浴場の間を遠泳し、多くの見物人が出たという。4）分担者松浦章は、台湾の農産品の日本本土との市場関係について分析し、南方澳の鰹節の本土における販売系統や満洲国との関係等について新たな示唆を与えた。