近世日本社会における町人思想その様相と行方――懐徳堂と東アジア諸地域

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本年度(2010年)は、学会発表を二回ほど行う機会を得た。また、富永仲基に関する論文を一本書き上げ、現在、学会誌に投稿中である(この論文は、もともとは修士論文の一章に含まれていたものだが、その後、中国仏教について若干勉強し、三年近くかけてようやく完成させることができた)。もう一本書き上げつつある中井竹山についての論文-上記の学会発表の一つを土台にして、その後、新しい史料をいくつか足したもの-も、近日中に学会誌に投稿する予定である。五井蘭洲についての学会発表は、すでにその要旨が活字になっている。これは、晩年の蘭洲が書き残した「百王-姓論」というテクストを読解したものである。彼の天皇観は、いわゆる「万姓一系」や国学系の随順論とは大きく異なっており、興味深い。懐徳堂の次の世代(中井竹山・履軒等)にどのようにつながってゆくのか、という点も気になるところである。後日、さらに史料を足して論文化する予定である。この三年間で、懐徳堂の主要人物である富永仲基・五井蘭洲・中井竹山の三人について、学会発表や論文作成というかたちで、彼らにかんする個別論を発表・作成することができた。また、個別論として取り上げたテーマも、学校論、「楽」(音楽や娯楽)、仏教(須弥山説や教相判釈等)、天皇観(「百王一姓」論)、災害(天明の京都大火)等、多岐にわたる(これらは、いずれも、「18世紀の成熟した社会の諸相」と見做すことができるだろう)。