Sepulkrale Skulpturen, Mosaiken und Grabarchitektur aus Seleukeia am Euphrat/Zeugma und Edessa als Indikatoren multilateraler Akkulturationsphänomene im kaiserzeitlichen Nordsyrien

我是Mittelpenkt des Forschungsvorhabens steht die Frage nach Charakter and Inteniteät der Kontakte，die st Städte Seleukeia am Euprat/Zeugma and Edessa(Jetzt Sanliurfa)MIT and deren Kulturräumen unterhielten。S说：“我的父母都是德国人，这是他们的兄弟。”我是Griechisch-Sprachigen Seleukeia lebte ein Völkergeisch Aus Griechen，Semiten and Römern，während das syrisch-sprisachige edessa Semitisch geprägt war。在此基础上，我们得到了更多的信息和信息。您的位置：我也知道>教育/科学>教育/科学>科学与文化，科学与文化，科学与文化。在kursorischeräberblick zeigt，daçes eineseits lokale Eigheiten gibt，and derseits Phänoene，die Aus Dem kleinatischen，Palmyrenischen and parthischen Raum Stammen order von römischen Legionären mitgebratht Worden sind.我在塞留基亚和Edessa zu Kontakten MIT ursprünglich fremden Kulturen Kam的Welchen Bedingungen和MIT well chen Konequenzen es in Seleukia and Edessa zu Kontakten MIT ursprünglich fremden Kulturen Kam中以Welcher的形式接受了von n zelnen von Sepulkaldenmälern festegellt。这是一个很重要的问题，因为它不是最重要的，也不是最重要的。

Im Mittelpunkt des Forschungsvorhabens steht die Frage nach Charakter und Intensität der Kontakte, die die Städte Seleukeia am Euphrat/Zeugma und Edessa (jetzt Sanliurfa) mit anderen Kulturräumen unterhielten. Damals an der Schnittstelle zwischen dem Reich der Römer und jenem der Parther gelegen, gehören die Orte heute zur Südosttürkei. Im griechisch-sprachigen Seleukeia lebte ein Völkergemisch aus Griechen, Semiten und Römern, während das syrisch-sprachige Edessa semitisch geprägt war. Als geeignete Indikatoren einer multikulturellen Gesellschaft bieten sich die zahlreich vorhandenen Sepulkraldenkmäler mit ihren Formen, figürlichen Darstellungen und Inschriften an. Obwohl die beiden Städte in frühhellenistischer Zeit von Selukos I. Nikator gegründet worden sind, stammen alle bisher bekannten Sepulkraldenkmäler erst aus der Römischen Kaiserzeit. Bereits ein kursorischer Überblick zeigt, daß es einerseits lokale Eigenheiten gibt, andererseits Phänomene, die aus dem kleinasiatischen, palmyrenischen und parthischen Raum stammen oder von römischen Legionären mitgebracht worden sind. Im einzelnen soll ausgehend von den Sepulkraldenkmälern festgestellt werden, in welcher Form, unter welchen Bedingungen und mit welchen Konsequenzen es in Seleukia und Edessa zu Kontakten mit ursprünglich fremden Kulturen kam. Da die beiden Städte benachbart, aber bevölkerungsmäßig verschieden strukturiert waren, sind die Folgen der unterschiedlichen Voraussetzungen in einer vergleichenden Analyse klarer zu differenzieren, als wenn man die Denkmäler einer Stadt allein untersuchte.