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Das Chinabild in Natur und Landschaft von Athanasius Kirchers "China illustrate" (1667) und der Einfluß dieses Werkes auf die Entwicklung der Chinoiserie und der europäischen Kunst

Das Chinabild in Natur und Landschaft von Athanasius Kirchers "China illustrate" (1667) und der Einfluß dieses Werkes auf die Entwicklung der Chinoiserie und der europäischen Kunst
阿塔纳修斯·基歇尔(Athanasius Kircher)的《中国图解》(1667)中的中国自然景观及其对中国风和欧洲艺术发展的影响
批准号:
5389821
负责人:
Sheng-Ching Chang
金额:
$0.0万
依托单位:
依托单位国家:
德国
项目类别:
Publication Grants
财政年份:
2002
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
2001-12-31 至 2002-12-31

项目摘要

项目成果

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中文摘要
翻译
《世界艺术画报》,《世界艺术画报》,《东西方文化画报》。“中国illustrata”镀金als das klassische颂歌der China-Berichte, es战争das奥地利第一储蓄polyhistorische颂歌超级中国和spielt herausragende罗尔在der Geschichte des Kulturaustauschs来欧罗巴Asien。在德国的“艺术之家”中,德国的“艺术之家”和德国的“中国之家”分别成长为“艺术之家”和“艺术之家”。《中国与亚洲》:《中国与亚洲》我是一名纪录片作家,我是一名美国作家,我是一名美国作家。In den folgenden beiden Jahrhunderten bildete sich daraufhin eine neue Kunstströmung heraus, die man也“中国风”bezeichnete。《美术史分析方法》,《美术史分析方法》,《美术史分析方法》,《美术史分析方法》,《美术史分析方法》,《美术史分析方法》,《美术史分析方法》,《美术史分析方法》,《美术史分析方法》,《美术史分析方法》,《美术史分析方法》,《美术史分析方法》,《美术史分析方法》。[中文]:《中国科学与技术》(Jahrhundert zur Nutzung china)Jahrhundert eingeleitet zu haben。他在Kirchers Zeit herrschte in Europa与berlieferte、berlieferte、berlieferte、berlieferte、Kunst、derantike和derchristentums vor。“中国文明”与“欧洲中心主义”在“中国文明”之间的关系。《文化多样性》是一种新的文化多样性,是一种新的文化多样性,是一种新的文化多样性。亚洲电影在《现代主义》中扮演着重要的角色,在《新时代》中扮演着重要的角色。与此同时,中国也有一艘航母,位于europäischen Aufklärung。
英文摘要
Die vorliegende Arbeit illustriert ein frühes Beispiel des Kulturaustauschs zwischen Ost und West. "China illustrata" gilt als das klassische Werk der China-Berichte, es war das erste polyhistorische Werk über China und spielt eine herausragende Rolle in der Geschichte des Kulturaustauschs zwischen Europa und Asien. In meiner Untersuchung konnte ich feststellen, daß das Buch großen Einfluß auf die Kunst hatte und das westliche Chinabild zum Teil bis heute prägt. Zu Kirchers Zeit gab es zahlreiche Reiseberichte über China und Asien. Ihre dokumentarischen Berichte trugen dazu bei, Kenntnisse über den Fernen Osten in Europa zu vertiefen. In den folgenden beiden Jahrhunderten bildete sich daraufhin eine neue Kunstströmung heraus, die man als "Chinoiserie" bezeichnete. Die Arbeit kommt in ihrer Analyse mit kunsthistorischen Methoden zu dem Ergebnis, daß es Kirchers große Leistung ist, die Wandlung von der bloßen Berichterstattung über China im 17. Jahrhundert zur Nutzung Chinas als Quelle des künstlerischen Schaffens im 18. Jahrhundert eingeleitet zu haben. Bis in Kirchers Zeit herrschte im Europa immer noch die überlieferte Kultur und Kunst der Antike und des Christentums vor. Nach meinen Erkenntnissen brachte Kirchers Bericht von China als einer "überlegenen" Zivilisation diese Vorstellung vom "Eurozentrismus" ins Wanken. Kirchers Erschaffung einer neuen Welt dient als Vorbild eines kulturellen Pluarlismus, der für uns heute von großer Bedeutung ist. Asien spielte durch Kircher in der Modernisierungsbewegung Europas der frühen Neuzeit eine wesentliche Rolle. Besonders der Kontakt mit China war eine wichtige Antriebskraft in der europäischen Aufklärung.
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