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12世紀から14世紀の興福寺における楽人・僧・童子の雅楽活動とその展開

12 世纪至 14 世纪兴福寺的雅乐活动以及音乐家、僧侣和儿童的发展

基本信息

批准号：
10J10841
负责人：
鳥谷部輝彦
金额：
$ 1.79万
依托单位：
Tokyo Seitoku University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2010
资助国家：
日本
起止时间：
2010 至 2012
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-10J10841/
关键词：
仏生会伎楽日中比較琵琶安鎮法中国佛樂法会・法要大和国

项目摘要

今年度の作業は、興福寺文書、春日社文書、東大寺文書、手向山八幡宮文書などの奈良の寺社の文書を読解した。当初の計画に照らすと、収集・閲覧しきれなかった史料があるが、計画にはなくて新たに収集した史料もある。その作業の中で、特に興福寺仏生会の記述を中心に調べ、学会発表を行った。仏生会に着目した理由は、用いられる伎楽が唐楽・高麗楽に比べて特殊な楽舞であること、伎楽の音楽的側面は林謙三氏によって調べつくされた様相が強いが、平安末・鎌倉期の大乗院文書が従来の研究に活用されていなかったこと、同時期の他法会と比較できること、などが挙げられる。当該時期では47回の仏生会執行があり、法会次第および伎楽の舞振りを確認した。また、興福寺・東大寺・薬師寺の楽人が集結したことは、当時の興福寺常楽会と東大寺花厳会と同様であった(ただし、常楽会は京方楽人も勤仕した)。また、興福寺の法会とは別に、先学の研究と自らの研究に新たな事例を加えて整理し、日本の奈良平安鎌倉時代と中国の唐宋代の法会の音楽を比較する発表と論考をまとめた。取上げた事例は天平勝宝四年(752)東大寺大仏開眼供養会、11世紀から13世紀の日本の安鎮法、煕寧五年(1072)の大平興国寺羅漢供の三例のみである。唐宋代の法会の音楽は具体的には依然として不明であるが、時代・地域によって法会の音楽が異なるのは、現地の音楽伝承や当日の都合、政治上の都合などが関わるのだろうと推測した。

This year 's registration work な, Kofukuji temple registration, Kasuga shrine registration, Todaiji temple registration, Tegoyama Hachimangu shrine registration な <s:1> and nara temple registration work を読 resolution た. Original の plan according にらすと, 収 set read 覧しきれなかった historical があるが, plan にはなくて new たに収 set した historical もある. その homework ので, special 仏に xing fu temple in account のを center にべ, learn 発 table line をった. 仏 raw に the one eye した reason は, use いられる ci-poetry joy joy が tang · koryo joy に than べて special な joy dance であること, ci-poetry joy joy の notes on the side of は Lin Qian three's によって adjustable べつくされた others strong phase がいが, peace at the end of the kamakura period の big 乗 court documents が従 to の research に transfer されていなかったこと, at the same time の he employs と compare できること Youdaoplaceholder0 なが挙げられる. During this period, the で仏 47th session of the 仏 student assembly will carry out があ, and the sequence of the dharma assembly および the dance of the kuga and the dance of the kuga will be performed をを to confirm the た. また, xing fu temple, temple, temple の薬 division joy person が rally したことは joy, when の xing fu temple often will と temple with others will spend 厳とであった (ただし, often joy will は Beijing party joy person も frequently shi した). また, xing fu temple の sutra とは don't に, learn のと since らのに new たな examples を plus えて finishing しと peace kamakura, Japan の nara era China の song generation の sutra の sound joy を compare する発 table と theory exam をまとめた. Take the following three examples: げた, 仏, the grand 仏 eye-opening offering ceremony of Todaiji Temple in the fourth year of Tengyo Sekpo (752), <s:1> ら in the 11th century, <s:1> in the 13th century, <s:1> the Japanese <s:1> Anjin law, and 煕 in the fifth year of ning (1072), <s:1> the arhat offering ceremony of Dahei Kokokuji Temple. Youdaoplaceholder4 みである. Tang generation の sutra の sound joy は specific には still として unknown であるが, era, a regional によって sutra の sound joy が different なるのは, in situ の joy 伝 bearing やのの were, that politics and などが masato わるのだろうと speculation した.