`Conversio ad ecclesiam`. Der Weg des Friedrich Staphylus (1512-1564) zurück zur vortridentinischen katholischen Kirche
`Conversio ad ecclesiam`. Der Weg des Friedrich Staphylus (1512-1564) zurück zur vortridentinischen katholischen Kirche
批准号:
5390742
负责人:
Privatdozentin Dr. Ute Mennecke-Haustein
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Publication Grants
财政年份:
2002
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
2001-12-31 至 2002-12-31
中文摘要
1553年konvertierte der Melanchthonschüler弗里德里希·施塔卢斯,祖沃神学教授在科尼斯堡,Zur katholischen Kirche。在他的传记-神学中,Bisher unaugew和nuen neuen bzw.Bisher unaugewe teen en quellen材料Heraugearbeet,Wie es zu dieser Konversion Kam and inwiefern in ihr das-für das konfessionelle Zeitalter charakteristische-Motiv der“Bekehrung zur Kirche”zum ersten Mal deutliche Gestalt wingent.这是一件改革性的小工具。这句话的意思是:“我和他的神学都是这样的,而且他们的神学进程也是如此。”我是Zweiten teil wird das出版的katholischen葡萄球菌分析。作者:Sein Anliegen,Eine Philosisch Begründete Theorie des UnUniversal alkonense es Als verbürgung der Allgmeinheit,D.H.Katholizität,wird aufgewiesen,das er profgewiesch wirkungsvoll vor DEM Hintergrund des Plausibilitätsverlusts des im Gefolge der Interimsstreitigkeiten in sich zerstrittenen改革者ischen lagers Enftet。
英文摘要
1553 konvertierte der Melanchthonschüler Friedrich Staphylus, zuvor Theologieprofessor in Königsberg, zur katholischen Kirche. In einer biographisch-theologischen Fallstudie wird anhand neuen bzw. bisher unausgewerteten Quellenmaterials herausgearbeitet, wie es zu dieser Konversion kam und inwiefern in ihr das - für das konfessionelle Zeitalter charakteristische - Motiv der "Bekehrung zur Kirche" zum ersten Mal deutliche Gestalt gewinnt. Der erste Teil ist dem reformatorischen Staphylus bis zu seiner Konversion gewidmet. Sein Lebensweg und seine theologischen Anschauungen werden dargestellt, und der theologische Prozess der Verschiebung von Melanchthon'schen zu augustinischen und thomistischen Positionen wird verstehbar zu machen gesucht. Im zweiten Teil wird das publizistische Werk des katholischen Staphylus analysiert. Sein Anliegen, eine philosophisch begründete Theorie des Universalkonsenses als Verbürgung der Allgemeinheit, d.h. Katholizität, und Gewissheit der Wahrheitserkenntnis, wird aufgewiesen, das er propagandistisch wirkungsvoll vor dem Hintergrund des Plausibilitätsverlusts des im Gefolge der Interimsstreitigkeiten in sich zerstrittenen reformatorischen Lagers entfaltet.
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有氧运动联合生慧汤调控SIRT1/Nrf2/GPX4信号通路抑制铁死亡减轻AD小鼠神经元突触损伤的机制研究
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