Von Ch`eng I zu Chu Hsi: Die Geschicke der Familie Hu zu Beginn der Südlichen Sung und die Anfänge der Lehre vom Rechten Wege

疾病研究beschäftigt sich den Beginnen des neokfuzianismus nach dem Zusammenbruch der Nördlichen Sung im Jahre 1127。我爱我的家族，我爱我的家族，我们爱我的家族，我们爱我的家族，我们爱我的家族，我们爱我的家族，我们爱我的家族，我们爱我的家族，我们爱我的家族，我们爱我的家族，我们爱我的家族，我们爱我的家族。材料研究与应用sämtliches材料研究与应用研究：他的著作是《文学与家庭》，是《史学与家庭》，是《反佛教与哲学》，是《新儒家》。在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国。他在40岁的时候，在12岁的时候。Jahrhunderts standen politische Überlegungen in vorderground fast aller Äußerungen der Hu。在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国。

Diese Arbeit beschäftigt sich mit den Beginnen des Neokonfuzianismus nach dem Zusammenbruch der Nördlichen Sung im Jahre 1127. Vor allem eine Familie, die Familie Hu aus Fu-chien und später Hu-nan, hat damals programmatisch Lehren übernommen, die am Ende der nördlichen Sung-Dynastie im Ruche der Opposition standen. Die Arbeit untersucht sämtliches Material, das zu dieser Familie zur Verfügung steht. Es handelt sich um Sammlungen von literarischen Werken der einzelnen Mitglieder der Familie, um historiographische Werke, antibuddhistische Polemiken sowie um ein philosophisches Hauptwerk des sogenannten Neokonfuzianismus. Die Arbeit versucht plausibel zu machen, dass die Widerentdeckung des Neokonfuzianismus vor allem vor dem Hintergrund der politischen Ereignisse der Zeit verstanden werden muss: als Kriegsverliererin suchte sich die Familie Hu eine Ideologie, die dazu geeignet erschien, eine Politik der Selbststärkung der Sung gegen die aus dem Norden einmarschierenden Dschurdschen zu begründen. Bis in die 40er Jahre des 12. Jahrhunderts standen politische Überlegungen im Vordergrund fast aller Äußerungen der Hu. Mit einer gewissen Akkomodation geht in den 50er Jahren dann einher, dass der Denker Hu Hung ein eigenständiges philosophisches Werk entwickelt, was aber den Anfängen der Hu stark verpflichtet bleibt.