中世寺院および博士家における願文作品の基礎的研究

本研究の柱の一つは、日本中世における願文執筆活動を明らかにすることである。その研究の始発として、中世菅家の礎を築いた菅原為長（1158～1246）に着目し、彼の願文作品集である『菅芥集』（『続群書類従』所収「願文集」の本来の書名）を取り上げ、考察をおこなった。また、『菅芥集』以外で菅原為長が執筆した願文作品として、『本朝文集』巻66に所収される「為亡男某修冥福願文〈代法印宗清〉」が挙げられる。これは、貞永元年（1232）12月15日、石清水八幡権別当田中宗清が、亡くなった長男のために供養をおこなった際、為長に執筆を依頼して書かせた願文である。考察の結果は、昨年度に「石清水八幡宮権別当宗清亡息追善願文考―菅原為長の『本朝文集』所収願文を中心に―」（『詞林』56号、2014年10月、大阪大学古代中世文学研究会）として成稿化しているが、本年度はさらに内容を発展させ、為長を含む当時の文人たちによって作られた「田中宗清関係願文」群について考察を試みた。上記の成果の一つとして、国際日本文化研究センターにおける共同研究「夢と表象―メディア・歴史・文化―」の報告論集として刊行された『夢みる日本文化のパラダイム』（荒木浩編、法蔵館、2015年5月）に、「慶政の夢―造寺造仏と夢をめぐって―」と題した論文を執筆した。当該論文では、『本朝文集』巻66所収の「為亡男某修冥福願文〈代法印宗清〉」に見られる夢告を取り上げ、石清水八幡宮別当宗清がすでに完成していた供養物を〈夢〉を理由に変更させた事情について論じた。

本研究の柱の一つは、日本中世における願文執筆活動を明らかにすることである。その研究の始発として、中世菅家の礎を築いた菅原為長（1158～1246）に着目し、彼の願文作品集である『菅芥集』（『続群書類従』所収「願文集」の本来の書名）を取り上げ、考察をおこなった。また、『菅芥集』以外で菅原為長が執筆した願文作品として、『本朝文集』巻66に所収される「為亡男某修冥福願文〈代法印宗清〉」が挙げられる。これは、貞永元年（1232）12月15日、石清水八幡権別当田中宗清が、亡くなった長男のために供養をおこなった際、為長に執筆を依頼して書かせた願文である。考察の結果は、昨年度に「石清水八幡宮権別当宗清亡息追善願文考―菅原為長の『本朝文集』所収願文を中心に―」（『詞林』56号、2014年10月、大阪大学古代中世文学研究会）として成稿化しているが、本年度はさらに内容を発展させ、為長を含む当時の文人たちによって作られた「田中宗清関係願文」群について考察を試みた。上記の成果の一つとして、国際日本文化研究センターにおける共同研究「夢と表象―メディア・歴史・文化―」の報告論集として刊行された『夢みる日本文化のパラダイム』（荒木浩編、法蔵館、2015年5月）に、「慶政の夢―造寺造仏と夢をめぐって―」と題した論文を執筆した。当該論文では、『本朝文集』巻66所収の「為亡男某修冥福願文〈代法印宗清〉」に見られる夢告を取り上げ、石清水八幡宮別当宗清がすでに完成していた供養物を〈夢〉を理由に変更させた事情について論じた。