Ernst Cassirer, Nachgelassene Manuskripte und Texte, Goethe-Vorlesungen (1940-41), Band 11

在Diesen späten Vorlesungen(Der Junge Goege-Göteborg 1940-1941 and Goethes Geistige Leistung-Lund 1941)中，我们看到了来自Darstellung的传记形式，Um seineegenen Ansichtenüber die Bedeutung von Goethes Werk zusammenzufassen.卡西尔看着谢芬斯的艾伦格比耶顿。Zu erwähnenist Cassirersäu？erung：“我在哲学和哲学上有一种不同的看法。在日耳曼尼斯提克，德国人的生活方式和基督教生活方式是一致的。他说：“我不知道这是怎么回事，但我不知道这是什么意思。

In diesen späten Vorlesungen (Der junge Goethe - Göteborg1940-1941 und Goethes geistige Leistung - Lund 1941) verwendetCassirer eine biographische Form der Darstellung, um seineeigenen Ansichten über die Bedeutung von Goethes Werk zusammenzufassen.Cassirer zeigt anhand von Detailuntersuchungen, wieGoethe in der Dichtung, Naturwissenschaft und Religion derjeweils herrschenden Dogmatik eine neue, prozessartige(morphologische) Denkart entgegenstellte. Cassirer sieht Goetheauf allen Gebieten seines Schaffens als "Befreier". Zu erwähnenist Cassirers Äußerung: "Meiner Ansicht nach gehört in jedeDarstellung des Entwicklungsgangs der Philosophie des 18.Jahrhunderts nicht nur ein Kant-Kapitel und ein Hegel-Kapitel,sondern auch ein eigenes Goethe-Kapitel." Die Vorlesungenenthalten Darstellungen von Cassirers Ausführungen über seineeigene Einstellung zur Sprache und seine kritischen Ansichtenzu Methoden in der Germanistik. Cassirer nimmt in den GoetheVorlesungen explizit Stellung zu seinen 40 Jahre frühergeschriebenen studentischen Referaten, die auch als Beilagenmitabgedruckt werden.