現代日本における葬送儀礼の実践にみる死への態度-自然葬を中心に-

现代日本丧葬仪式中对死亡的态度 - 以自然埋葬为中心 -

基本信息

项目摘要

本年度は、主な調査対象であるNPO法人「葬送の自由をすすめる会」において、初めての会長交替による変化が著しく現れた年であった。その変化を捉えるために、既存のメンバーと新しく加わったメンバーとを分けて、インタビュー調査、各種集まりでの参与観察を行った。新しい会長は、今年61才で、70~80代が中心メンバーになっていた会の中では若い世代に属する。また、いわゆるポスト団塊世代であり、これまでの戦争体験者、団塊世代の会員たちとは異なる方向性を持っているようである。既存の会の方向性が、画一的な葬法や家制度、葬式仏教への反発と脱却だったとしたら、新会長が掲げる方針は、より合理主義に基づいている。このような方針に対して既存のメンバーたちが見せる反応や対応を調べると同時に、新しい方針に賛同して集まってくるメンバーたちに対してインタビューおよび、ライフヒストリー調査を行った。既存の世代の特徴が、①遺骨を「撒く」ことにこだわること、②国家・家・仏教といった既存の葬送を大きく形づける社会関係の拒否、③「個」の追求にあるとしたら、現段階で考えられる新しい世代の特徴は、①遺骨を「撒く」ことにこだわらないこと、②当たり前となった「個」である。彼らは、国家、家制度、仏教などが目に見える形で社会全般を支配していた頃とは違い、「個」という考え方が前提となっている時代に生まれ育った。従って既存の世代のように、ある意味、過激な形でそれまでの社会関係を否定する必要はなく、遺骨を「撒く」ことにこだわらないのではないか、という暫定的な結論が導出された。
This year, the main investigation was conducted on the NPO corporation "Funeral Freedom Society" 』The presidents of Nana and Hatsunaru alternately changed the situation and changed the situation.その変化を取えるために、existing のメンバーと新しく加わったメンバーとを分けて, インタビューinvestigation, various collections and まりでのparticipation in the investigation and inspection. I am the new president, I am a 61-year-old this year, and I am a member of the center of the 70-80 generation generation.また, いわゆるポスト団姣姣世であり, これまでの戦者, A member of the block generation, I am a member of the different directionality of the block generation. The directionality of the existing society, the family system of the burial method of drawing one, the anti-corruption of the burial method, and the liberation ofだったとしたら, new president が掲げる policy は, よりrationalism にbased づいている.このようなに対してexistingのメンバーたちが见せるcounter-応や対応を动べるとsimultaneousに、新しい PolicyにAgree with this collectionタビューおよび, ライフヒストリーinvestigation を行った. Existing のgeneration の特徴が, ① Relics を『Saく』ことにこだわること, ②Country・Family・仏educationといったexistingのburyを大きくshapedづけるsocial relationsの不不, ③「personal」のPursuitにあるとしたら、current stage of examinationえられる新しいgenerationの特徴は、①bonesを「SATく」ことにこだわらないこと, ②When the たり前となった「一」である. The country, the family system, the education and education system, the society as a whole, and the overall control of the society It is a violation of the rules and regulations, and the premise of the "personal" test is the premise of the time and the education of the time.従ってexistingのgenerationのように、あるmeaning、excessive shapeでそれまでのsocial relationsをnegativeするnecessaryはなく、bonesを『Saく』ことにこだわらないのではないか、というtentative conclusionがderivedされた.

项目成果

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We Don't Need a Grave
我们不需要坟墓
  • DOI:
  • 发表时间:
    2014
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    青木貴史;高橋甫宗;反田美香;入江広隆;反田 美香;入江 広隆;反田 美香;入江 広隆;反田 美香;Satbyul KIM
  • 通讯作者:
    Satbyul KIM
自然葬第2世代の誕生
第二代自然葬诞生
  • DOI:
  • 发表时间:
    2013
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    高橋甫宗;反田美香;青木貴史;金セッピョル
  • 通讯作者:
    金セッピョル
再会の旅(映像人類学作品)
团聚之旅(影像人类学作品)
  • DOI:
  • 发表时间:
    2012
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    高橋甫宗;反田美香;青木貴史;金セッピョル;入江 広隆;反田 美香;金セッピョル
  • 通讯作者:
    金セッピョル
生きられた現実の中の自然葬-結婚経験女性たちの語りを中心に-
现实生活中的自然葬礼 - 关注已婚女性的故事 -
  • DOI:
  • 发表时间:
    2012
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    反田 美香;青木貴史;金セッピョル
  • 通讯作者:
    金セッピョル
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    2024
  • 资助金额:
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