オイゲン・フィンク現象学の問題史的・比較思想的研究

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(研究の目的と先行研究の状況)本研究の目的はオイゲン・フィンク(1905-1975)の思想を問題史的および比較思想的観点から解明することである。フィンクの思想は、従来、フッサール(1859-1938)とハイデガー(1889-1976)の影に隠れて十分には解明されてこなかった。しかし、近年、これまで未刊であった遺稿等の一次資料が徐々に整うに従い「主観性」および「主観性の存在」、「反省」(フッサール)、「存在」(ハイデガー)、更には「世界」、「仮象」や「言語」といった現象学的哲学全般に付きまとう難問を、フィンクは他の現象学者以上に自覚的かつ主題的に考察し、これらの問題に対して彼独自の解決案を提出していることが徐々に明らかになりつつある。とはいえ、基礎資料につきまとう問題から先行研究は未だ資料整理の段階を脱してはいない。このことから、1. 上記のフィンク思想の主要問題群をその前史・由来と併せて体系的に解明(問題史的観点)し、2. フィンク思想の現象学運動における地位、歴史的役割と現代的意義を反省、確定(比較思想的観点)することが申請者の具体的な研究目的である。(平成25年度の研究実績)前年度、報告者は計画通り、フィンクにおける「主観性の存在」、「反省」、「仮象」をめぐる問題系の内的構造の主題化、問題そのものの由来と独自性を摘出(問題史的観点)、同時に、主にフッサールの思想と対比することで、フィンク思想自身がもつ歴史的役割と現代的意義をより広いアスペクトから明確化する作業をおこなった(比較思想的観点)。これらの研究成果は、学会発表等の形式で提示した。フィンク思想の独自性は、とりわけその「世界」概念に認められる。報告者は、このことをより具体的に、フィンクにおける「主観性の存在」の問いと「世界」の関係、その際、いわゆる近代的な「意識主観」が前提とされていないということを体系的に示した。