Bekenntnisse japanischer Kriegsgefangener in chinesischer Kriegsgefangenschaft (Teilbereich II: Konversion, Furcht, Gewalt)

我是日本的塞尔布斯特格尼森项目的一名成员，他在中国的书中写道(195o-56年)，这本书的作者是Heimkehr Daran feselten。在日本的情况下，这是一种新的理解，也是一种新的方式。他说：“这是一件非常重要的事情，因为这是一件非常重要的事情。在所有的国家和地区中，我们都不会放弃自己的国家和地区，也不会放弃自己的国家和地区，也不会放弃自己的国家和地区。在这两种情况下，我们不能相互理解，也不能理解他们之间的关系。在日本的国家和地区，所有的国家和地区都有自己的国家和地区，这些国家都有自己的国家。这是一项重大的工程，也是一项重大的工程。Aubersetzung and Digitale Edition einer ausagekräftigen Auswahl sind für die anschlieçende Projekt阶段的工作。

Im Zentrum dieses Projekts stehen Selbstzeugnisse von japanischen Militärangehörigen, die während ihrer siebenjährigen Kriegsgefangenschaft (195o-56) in China ein Bekenntnis ihrer Kriegsverbrechen ablegten und auch nach ihrer Heimkehr daran festhielten. Das radikale Umdenken der ehemaligen Kriegsgefangenen wurde in der japanischen Öffentlichkeit als Ergebnis von Gehirnwäsche interpretiert, eine Unterstellung von nicht-authentischen Denken, die die Heimkehrer in eine besonders prekäre Kommuniktationssituation versetze. Bekenntnisse nehmen als Schreibanlaß eine herausgehobene Stellung ein und erlauben durch die explizite Benennung von Gut und Böse, Falsch und Richtig bzw. Schuld und Möglichkeiten der Wiedergutmachung wichtige Rückschlüsse auf das zugrundeliegende Personkonzept. Ausgehend von einer Kontextualisierung des Bekenntnisses in den ostasiatischen Kulturen soll anhand einer Auswahl der noch zu erschließenden Selbstzeugnisse untersucht werden, inwiefern diese als Selbstzeugnisse einer willentlich getroffenen Entscheidung betrachtet werden können, welche Konstellationen zum radikalen Gesinnungswandel bewogen haben, und welche Gruppenbindungen sowohl für das Zustandekommen der Geständnisse als auch für das Festhalten an der politischen Konversion nach der Heimkehr ausschlaggebend waren. Untersucht werden soll weiterhin, ob die Entwicklung von Schuldbewußtsein für Verbrechen, die zuvor nicht als solche betrachtet wurden, auf einen Wechsel des Personkonzepts hindeutet. Die Dokumente sollen darüber hinaus unter der Fragestellung analysiert werden, welchen Beitrag sie zu einer Aufarbeitung der Kriegserfahrung in der japanischen Nachkriegsgeschichte leisteten. Eine erste Publikation dazu soll zum Ende der ersten Projektphase vorgelegt werden. Übersetzung und digitale Edition einer aussagekräftigen Auswahl sind für die anschließende Projektphase geplant.