大野一雄における舞踏の方法論の形成－動きを生み出すテクストを中心に

大野一雄が舞踏を創造した方法論を、残された舞踏譜をもとに明らかにすることが本研究の目的である。本年度はこれらに加えて、指導委託先のパリ第八大学で学んだ研究方法をもとに、大野の身体性や動きに対する思想にも着目し以下の通り研究を進めた。１）大野が世界的に注目されるきっかけとなったフランスでの受容調査：４～７月フランス国立舞踊センターにおいて資料（大野一雄のフランスでの公演評、大野のもとで研鑽を積み作品を制作したカトリーヌ・ディヴェレスについての資料）の調査を行った。フランスでの受容に関しては、『レゾナンス』第９号に結果報告を記載した。また、大野の身振りの伝達という観点からディヴェレスの作品の分析を行い、８月の国際パフォーマンス・スタディーズ学会で成果を発表した。２）大野の動きの分析、またその発展としてパントマイムとの関係についての調査：大野の姿勢の維持方法、運動・身体観について新たに見つかった資料をもとに論じたものを『舞踊学』に投稿した。またここから、ある身振り（E.ドゥクルーに由来するパントマイム）が別の身体へと移転していく現象を、大野の身体の中に見出すことにもなった。この部分については博士論文の主文脈からはやや外れるものの、大野の舞踏の根幹をなす要素があるため、2016年7月の日本演劇学会大会で調査内容を発表予定である。３）舞踏譜についてのまとめ：『ラ・アルヘンチーナ頌』『わたしのお母さん』、そして演出を担った土方巽の死後制作された『睡蓮』に関して舞踏譜の分析を進めた。それぞれ学会発表や学術誌において発表してきたものをまとめ、また必要に応じて博士論文の章立てを修正した。作品創作のプロセスに焦点をあてることで、いわゆるノーテーションの記号とは異なる豊かさを指摘したい。また比較対象も選定し、笠井叡や土方巽等他の舞踏家の言葉を例示しながら大野の独自性にアプローチしている。

大野一雄が舞踏を創造した方法論を、残された舞踏譜をもとに明らかにすることが本研究の目的である。本年度はこれらに加えて、指導委託先のパリ第八大学で学んだ研究方法をもとに、大野の身体性や動きに対する思想にも着目し以下の通り研究を進めた。１）大野が世界的に注目されるきっかけとなったフランスでの受容調査：４～７月フランス国立舞踊センターにおいて資料（大野一雄のフランスでの公演評、大野のもとで研鑽を積み作品を制作したカトリーヌ・ディヴェレスについての資料）の調査を行った。フランスでの受容に関しては、『レゾナンス』第９号に結果報告を記載した。また、大野の身振りの伝達という観点からディヴェレスの作品の分析を行い、８月の国際パフォーマンス・スタディーズ学会で成果を発表した。２）大野の動きの分析、またその発展としてパントマイムとの関係についての調査：大野の姿勢の維持方法、運動・身体観について新たに見つかった資料をもとに論じたものを『舞踊学』に投稿した。またここから、ある身振り（E.ドゥクルーに由来するパントマイム）が別の身体へと移転していく現象を、大野の身体の中に見出すことにもなった。この部分については博士論文の主文脈からはやや外れるものの、大野の舞踏の根幹をなす要素があるため、2016年7月の日本演劇学会大会で調査内容を発表予定である。３）舞踏譜についてのまとめ：『ラ・アルヘンチーナ頌』『わたしのお母さん』、そして演出を担った土方巽の死後制作された『睡蓮』に関して舞踏譜の分析を進めた。それぞれ学会発表や学術誌において発表してきたものをまとめ、また必要に応じて博士論文の章立てを修正した。作品創作のプロセスに焦点をあてることで、いわゆるノーテーションの記号とは異なる豊かさを指摘したい。また比較対象も選定し、笠井叡や土方巽等他の舞踏家の言葉を例示しながら大野の独自性にアプローチしている。