紫式部の交遊圏と『源氏物語』の生成・受容に関する研究

当該年度は以下の研究を実施した。１、『源氏物語』の「作り手」集団を統括する中宮彰子および藤原道長・頼通の家における、他ならぬ『源氏物語』を利用した自らの家の歴史の創造行為に関して調査した。その成果の一端を、論文「美化される藤原彰子像―『栄花物語』いはかげ巻における『源氏物語』賢木巻受容から―」（『藤原彰子の文化圏と文学世界』武蔵野書院、平成３０年）にまとめた（なお本論集には共編者として参加している）。２、紫式部の親族と『源氏物語』の生成にかかわる問題に関して調査した。摂関家における意志の総体的なものと『源氏物語』という作品、および「作り手」としての〈紫式部〉の「名」の位置づけについて、１に挙げた論文「美化される藤原彰子像」で考察を試みた。３、平安中期の文学作品における「引用」にかかわる問題に関して考察を深めた。この時期における「作り手」の方法を考える上で、虚構世界における〈ことば〉のコラージュ、すなわち「引用」行為の統括主体をどのように考えるべきかという問題について、著書『源氏物語　引用とゆらぎ』（新典社、令和元年）にまとめた。本書では「引用」という行為が本来的に有する「ゆらぎ」（意味の不確定性）の領域の存在を積極的に認め、一枚岩ではない当時の「読み手」の諸相を探る。特に『源氏物語』では、その意味の「ゆれ幅」が「読み手」たちを次代の文学作品の「作り手」たちへとシフトさせる刺激的な文学創造の契機となっている点を新たに述べた。

当該年度は以下の研究を実施した。１、『源氏物語』の「作り手」集団を統括する中宮彰子および藤原道長・頼通の家における、他ならぬ『源氏物語』を利用した自らの家の歴史の創造行為に関して調査した。その成果の一端を、論文「美化される藤原彰子像―『栄花物語』いはかげ巻における『源氏物語』賢木巻受容から―」（『藤原彰子の文化圏と文学世界』武蔵野書院、平成３０年）にまとめた（なお本論集には共編者として参加している）。２、紫式部の親族と『源氏物語』の生成にかかわる問題に関して調査した。摂関家における意志の総体的なものと『源氏物語』という作品、および「作り手」としての〈紫式部〉の「名」の位置づけについて、１に挙げた論文「美化される藤原彰子像」で考察を試みた。３、平安中期の文学作品における「引用」にかかわる問題に関して考察を深めた。この時期における「作り手」の方法を考える上で、虚構世界における〈ことば〉のコラージュ、すなわち「引用」行為の統括主体をどのように考えるべきかという問題について、著書『源氏物語　引用とゆらぎ』（新典社、令和元年）にまとめた。本書では「引用」という行為が本来的に有する「ゆらぎ」（意味の不確定性）の領域の存在を積極的に認め、一枚岩ではない当時の「読み手」の諸相を探る。特に『源氏物語』では、その意味の「ゆれ幅」が「読み手」たちを次代の文学作品の「作り手」たちへとシフトさせる刺激的な文学創造の契機となっている点を新たに述べた。