Nationalismus und Alltag an der deutsch-belgischen Grenze (1815-1920)

该项目是由德国-比利时的民族主义者、民族主义者和所有人共同完成的，并进行了分析。《国民政府在尤彭和马尔默迪的主体地位、立法和实施》--自1815年以来一直是《宪法》和《1920年世界大战的第一卷》的主题--从中央集权到地方集权：德国人如何理解和解决自己的问题，如何在所有的生活方式和生活方式中找到答案，比利时人的生活也会变得更糟。在Rahmen的文化历史分析中，我们可以快速地分析时代和社会类型的主体性--这些主体性是由Tagebücher、Autobiographien和Briefe等作家的自传体作品构成的，也是由Reiseberichte、Gemeinde、Schul- und Pfarrchroniken、Zeitungen und Zeitschriften、Romane、Sagen和Erzählungen构成的。韦尔登和德国的发展是一种社会主义的混合体，它对德国和比利时的固有和固有的刻板印象是显而易见的。

Das Projekt zielt darauf ab, aus volkskundlich-ethnologischer Perspektive Nationalismus und Alltag an der deutsch-belgischen Grenze nachzuzeichnen und zu analysieren. Die subjektive Sicht, das Erfahren und Empfinden des Nationalen in den Kreisen Eupen und Malmedy - seit 1815 zu Preußen gehörend und als Folge des Ersten Weltkriegs 1920 an Belgien übertragen - wird dabei von zentraler Bedeutung sein: Wie die Menschen an einer einst willkürlich gezogenen Grenze das Deutsch-Sein erlernen konnten und sollten, es in der alltäglichen Lebensführung und Lebensdeutung umsetzten oder auch verweigerten, es dem Belgsich-Sein wertend gegenüber stellten, ist hier entscheidend. Im Rahmen dieser kulturhistorischen Bewusstseinsanalyse wird zunächst die zeit- und sozialtypische Subjektivität des Quellenmaterials erfasst - das gilt für genuin schriftliche Selbstzeugnisse wie Tagebücher, Autobiographien und Briefe, aber zugleich für Reiseberichte, Gemeinde-, Schul- und Pfarrchroniken, Zeitungen und Zeitschriften, Romane, Sagen und Erzählungen. Anschließend werden Genese und Entwicklung eines sozial inklusiven Alltagsnationalismus untersucht, der menschliche Stereotypvorstellungen über das Eigene und das Fremde, über das Deutsch-Sein und das Belgisch-Sein, maßgeblich prägte.