明清考証学と徂徠学及びそれ以降の儒学に関する思想史的研究

1．前年度一八世紀「反徂徠」を掲げる学者に関する調査を論文として整理し、投稿をした。「十八世紀中期の儒学研究と明代学術の受容」（『東アジア遭遇する知と日本』文理閣、2019年5月）2.明清の科挙書籍及び最新の経書解釈の伝来・受容状況に関する調査を通じ、一七～一八世紀の日本儒学思想の形成を影響する外部要因を明らかにした。近世前期の朱子学受容は、従来指摘されている「大全物」など明代官製のテキストのほか、民間で刊行・流布する科挙用の節要集や策問集を経由して最新の知識を得たことが明らかになった。これらの書籍を契機に、近世日本の学者は、明代中後期以降の朱子学の新説また陽明学・三教習合的な学説とも接触し得たのである。これもまた古学の登場に可能性を提供したと考えられる。以上の成果の一部をドイツ・エルランゲンで開催された第11回東アジア文化交渉学会で報告した。3．忍岡塾をはじめ、古義堂やけん園などの学塾で行った活動を調査し、その共同研究の実態を明らかにした。こうした学塾での師生間における共同研究は、学塾の存立を左右する中心集団の形成を促し、その連帯感を増強する効用がある。特に忍岡塾や古義堂のような大規模な学塾の場合、塾内の共同活動の参与により、学問集団内部における学知の共有・継承による「一門」（学派）という意識の芽生えを促したことが明らかになった。以上の考察内容を論文として整理し、学術雑誌へ投稿している。

1．前年度一八世紀「反徂徠」を掲げる学者に関する調査を論文として整理し、投稿をした。「十八世紀中期の儒学研究と明代学術の受容」（『東アジア遭遇する知と日本』文理閣、2019年5月）2.明清の科挙書籍及び最新の経書解釈の伝来・受容状況に関する調査を通じ、一七～一八世紀の日本儒学思想の形成を影響する外部要因を明らかにした。近世前期の朱子学受容は、従来指摘されている「大全物」など明代官製のテキストのほか、民間で刊行・流布する科挙用の節要集や策問集を経由して最新の知識を得たことが明らかになった。これらの書籍を契機に、近世日本の学者は、明代中後期以降の朱子学の新説また陽明学・三教習合的な学説とも接触し得たのである。これもまた古学の登場に可能性を提供したと考えられる。以上の成果の一部をドイツ・エルランゲンで開催された第11回東アジア文化交渉学会で報告した。3．忍岡塾をはじめ、古義堂やけん園などの学塾で行った活動を調査し、その共同研究の実態を明らかにした。こうした学塾での師生間における共同研究は、学塾の存立を左右する中心集団の形成を促し、その連帯感を増強する効用がある。特に忍岡塾や古義堂のような大規模な学塾の場合、塾内の共同活動の参与により、学問集団内部における学知の共有・継承による「一門」（学派）という意識の芽生えを促したことが明らかになった。以上の考察内容を論文として整理し、学術雑誌へ投稿している。