Faith and Social Engagement of Muslim Women in Malaysia: Informatization, Identity and Agency

本研究は、マレーシアのムスリム女性を対象に、信仰と社会参加がどのような理路のもとで彼女たち自身の手により関係づけられているのかについて、社会学・文化人類学およびフェミニズムの方法・視座を通じて明らかにすることを目的としている。本年度は、調査研究成果をもとに、ムスリム女性のエージェンシーをめぐる理論的な枠組みの構築をおこなった。グローバル化時代にいて宗教は、女性の身体を既存のジェンダー役割に鋳造するものなのか、それとも別様に振る舞える力（＝エージェンシー）を付与するものなのか、という問いを設定し、それに三つのエージェンシー理論を整理する形で答えた。第一の「ポスト構造主義」は，比較的弱い立場の女性を対象にしつつ、諸構造の作用に対して，その都度みせる多様な戦術的応答のなかにエージェンシーを見出している。第二の「身体規律化論」は、非西洋社会の中産階級を対象に、女性のイスラームへの恭順にエージェンシーの源泉をみてとっている。第三の「ポスト伝統社会論」は、自身の信仰と非イスラーム的生活空間との両立という課題を念頭に置く西洋の移民第二世代を対象に、信仰への同一化を通じた社会への適応の努力にエージェンシーの可能性を看取している。以上を踏まえ、異なる社会空間のなかで多種多様な関心や優先事項をもつ女性ムスリムの多様な経験や、そこで垣間見られるエージェンシーを把握するために、（利点と欠点を併せもつ）複数の理論枠組みを駆使することがポストコロニアル・フェミニズムにとって有益な戦略であると結論づけた。

本研究は、マレーシアのムスリム女性を対象に、信仰と社会参加がどのような理路のもとで彼女たち自身の手により関係づけられているのかについて、社会学・文化人類学およびフェミニズムの方法・視座を通じて明らかにすることを目的としている。本年度は、調査研究成果をもとに、ムスリム女性のエージェンシーをめぐる理論的な枠組みの構築をおこなった。グローバル化時代にいて宗教は、女性の身体を既存のジェンダー役割に鋳造するものなのか、それとも別様に振る舞える力（＝エージェンシー）を付与するものなのか、という問いを設定し、それに三つのエージェンシー理論を整理する形で答えた。第一の「ポスト構造主義」は，比較的弱い立場の女性を対象にしつつ、諸構造の作用に対して，その都度みせる多様な戦術的応答のなかにエージェンシーを見出している。第二の「身体規律化論」は、非西洋社会の中産階級を対象に、女性のイスラームへの恭順にエージェンシーの源泉をみてとっている。第三の「ポスト伝統社会論」は、自身の信仰と非イスラーム的生活空間との両立という課題を念頭に置く西洋の移民第二世代を対象に、信仰への同一化を通じた社会への適応の努力にエージェンシーの可能性を看取している。以上を踏まえ、異なる社会空間のなかで多種多様な関心や優先事項をもつ女性ムスリムの多様な経験や、そこで垣間見られるエージェンシーを把握するために、（利点と欠点を併せもつ）複数の理論枠組みを駆使することがポストコロニアル・フェミニズムにとって有益な戦略であると結論づけた。