フランスにおけるもう一つのマイノリティ―黒人、国民史、歴史認識

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2022年度には『人種主義の歴史』（岩波新書）が無事に刊行された。昨年度も報告したように、本書は人種主義の歴史をコロンブスの時代からおよそ現代までを通観したもので、本科研の個々のテーマの研究を進める傍ら書き進めてきた。依頼による仕事という意味では、本研究の大いなる副産物だったと言える。昨年度はさらに、コラム2点の執筆を終えた。一つは1970年に発足したフランコフォニー国際機関をテーマに、創設の経緯から現状までをまとめたものである。これはフランス語を共通軸に、フランスと旧植民地が文化・技術面での協力関係をめざすなかで生まれた組織である。最終決定権はやはりフランスがもっていたものの、フランスが前面に出ると新植民地主義とみなされる恐れがあるため、従来は、独立後のアフリカ諸国がイニシアティヴをとったと語られてきた。実際、旧植民地のフランスへの依存が基盤とした組織だったが、近年では国際情勢の変化から、アフリカ諸国の姿勢もフランス一辺倒ではなくなってきている。そうした変遷も含め、独立後のアフリカ諸国の歴史認識を捉えるという意味で、示唆することの多い組織であるのは間違いない。もう一つのコラムは、ジェンダー史に関するものである。フランス植民地史におけるジェンダー、あるいは家族の問題に注目されるようになったのは、比較的新しいことに属する。植民地における家族関係は、支配にも重要な影響を与える。最たるものは、いわゆる「混血」の存在であろう。いずれの植民地にも共通することとして、支配の当初は支配者／被支配者間の性的関係は普通にあったものの、支配が深まるとフランス側から好ましくないとされていったことがある。いわゆる「混血」という双方の要素をもつ者が、支配の境界を曖昧にしかねない点が危惧されたからである。とくに黒人がかかわるテーマとしても、今後の探究にも大いに生きてくる側面となるはずである。