The Formation and Development of the Concept of Patriotism in Kant: From the Debate on the Enlightenment and Patriotism at the End of the 18th Century

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カントの著述活動がフランス革命前後に強化された検閲制度のもとで軋轢を生じた理由が宗教の啓蒙であったことの意味を、当時の文脈とカントの思考の展開に即して考察した。『ベルリン月報』の諸論考からは、啓蒙主義者の多くが社会の紐帯のために旧来の宗教的信念を維持する必要性を論じていたことがわかる。他方、カントは同誌上で「思考の方向性について」（1786年）で汎神論論争に関連して狂信や無神論を否定し、さらに「弁神論の哲学的試みの失敗」（1791年）や「人間本性における根元悪について」（1792年）で一般的な教会の教義とは異なる議論を展開したが、その後の宗教論文は検閲不許可となり、1794年には宗教に関する講述を禁じる書簡をフリードリヒ・ヴィルヘルム二世から受けている。王と大臣の不興を買ったカントの諸論考は、1780年代における道徳哲学の展開を背景に、徳よりも幸福を優先させる教会信仰を批判し、道徳にもとづいて信仰を実践する「思考様式」の確立を説くものであった。この点でカントの啓蒙の実践は、教会を管理して臣民の幸福を促進する統治の原理とも齟齬をきたすものであったことが明らかになった。さらに、最も急進的なカント主義者とみなされているJ. A. ベルクのパトリオティズム論を分析し、カントのパトリオティズム論との比較を通じて両者の議論の特徴を解明した。先行研究において、ベルクのパトリオティズム論は、ドイツにおける最初期の憲法パトリオティズムの重要な事例であることが指摘されてきたが、これまでその内容を仔細に検討し、その体系性を明らかにする研究はなかった。政治社会の紐帯の基礎を啓示宗教や教会信仰ではなく共和制とその法に求めるカントとベルクの思想の考察を通じて、18世紀末のドイツにおける最初期の憲法パトリオティズム論を明らかにすることができた。