Reception of the "Eight Views of the Xiaoxiang Region" on Painting Architecture and Gardern

中国で成立した「瀟湘八景」は、室町時代に日本で最も流行した水墨山水画のテーマである。絵画に限らず、文学、庭園など、多様な分野に取り入れられ、東アジア文化圏における文化の伝播―受容と変容―の研究にとって重要な位置を占める。本研究は、瀟湘八景という画題の日本での受容を、文学、絵画、庭園など、領域横断的な視点から研究し、瀟湘八景の日本での受容の様相を解明し、総合的に全貌を把握することを目指している。2022年度は、新型コロナウイルスの蔓延に伴って、中国の厳しい水際政策によって、予定していた中国湖南省と浙江省の現地調査を実行できず、その代わりに、日本国内の瀟湘八景と関する作品調査と庭園の調査を中心に行われ、主に以下の３点を実質した。1.瀟湘八景は日本に伝来され、広く受容された中世以前の文献の収集と分析を中心に研究を行いながら、平安時代の庭園における洞庭湖を受容に注目し、神泉苑、大覚寺の大沢池、広沢池エリアなど平安時代の庭園について調査を行われた。2.瀟湘八景図を主とする中世の山水図と庭を含む建築の起絵図の比較によって、山水画と庭園の関係についての考察をおこなった。松平定信によって集められたといわれる茶室起絵図集の写本の一つとされる、東京国立博物館所蔵の「茶室之建絵図附数寄屋絵図・目録」の調査を実施し、50種以上資料の内、庭を含む建築の起絵図資料を抽出した。3.室町時代に作庭され、当時の地割と石組が現在もほぼ継承されるとされる大徳寺大仙院（室中に相阿弥の「瀟湘八景図襖絵」が現存する）、聚光院（礼の間に狩野松栄筆「瀟湘八景図襖絵」が現存する）の方丈建築と庭園を調査し、次年度以降論文にするための下準備を進めることができた。

中国で成立した「瀟湘八景」は、室町時代に日本で最も流行した水墨山水画のテーマである。絵画に限らず、文学、庭園など、多様な分野に取り入れられ、東アジア文化圏における文化の伝播―受容と変容―の研究にとって重要な位置を占める。本研究は、瀟湘八景という画題の日本での受容を、文学、絵画、庭園など、領域横断的な視点から研究し、瀟湘八景の日本での受容の様相を解明し、総合的に全貌を把握することを目指している。2022年度は、新型コロナウイルスの蔓延に伴って、中国の厳しい水際政策によって、予定していた中国湖南省と浙江省の現地調査を実行できず、その代わりに、日本国内の瀟湘八景と関する作品調査と庭園の調査を中心に行われ、主に以下の３点を実質した。1.瀟湘八景は日本に伝来され、広く受容された中世以前の文献の収集と分析を中心に研究を行いながら、平安時代の庭園における洞庭湖を受容に注目し、神泉苑、大覚寺の大沢池、広沢池エリアなど平安時代の庭園について調査を行われた。2.瀟湘八景図を主とする中世の山水図と庭を含む建築の起絵図の比較によって、山水画と庭園の関係についての考察をおこなった。松平定信によって集められたといわれる茶室起絵図集の写本の一つとされる、東京国立博物館所蔵の「茶室之建絵図附数寄屋絵図・目録」の調査を実施し、50種以上資料の内、庭を含む建築の起絵図資料を抽出した。3.室町時代に作庭され、当時の地割と石組が現在もほぼ継承されるとされる大徳寺大仙院（室中に相阿弥の「瀟湘八景図襖絵」が現存する）、聚光院（礼の間に狩野松栄筆「瀟湘八景図襖絵」が現存する）の方丈建築と庭園を調査し、次年度以降論文にするための下準備を進めることができた。